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阿拉伯文字與書法美學(xué)特征 3

來(lái)源:阿拉伯文化網(wǎng) 時(shí)間:2009-12-21 點(diǎn)擊: 我來(lái)說(shuō)兩句

     杰利三分體的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)自然,線條變化多姿,用筆凝重流暢,筆與筆之間氣血貫通,通篇布局緊湊而錯(cuò)落有致,具有稚樸天真的古拙情趣。該體多用于清真寺或穆斯林家庭堂屋的中堂,書寫的內(nèi)容為《古蘭經(jīng)》經(jīng)文或祈禱詞句。
  
    船形迪瓦尼體,是由庫(kù)菲爾體演變而來(lái)的,作品將阿文進(jìn)行合理組合,構(gòu)成一艘揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的船體,給人以搏風(fēng)擊浪、不畏艱險(xiǎn)之感。它的結(jié)構(gòu)合理,形象逼真,是阿拉伯書法中的裝飾性書體之一。
    花葉形庫(kù)法體,又叫花體庫(kù)法體。穆斯林將花草交錯(cuò)在一起,憑想象勾勒出錯(cuò)綜復(fù)雜的書法圖案,具有抽象性和形態(tài)變幻無(wú)常的特點(diǎn)。這種熔花葉圖形和書法為一體的表現(xiàn)形式,在阿拉伯建筑裝飾及手工藝品中較為常見。如691 年建于耶路撒冷的阿克薩清真寺及圓頂寺周圍的庫(kù)法體銘文,是保存至今最為古老的伊斯蘭銘文之一。庫(kù)法體秀麗多姿、瑰麗古樸。書法之所以成為藝術(shù),那就是因?yàn)樗辉偻A粼谧值拈g架、結(jié)構(gòu)、線條、墨感等觀念上,而是書法家在創(chuàng)作時(shí),傾注了自己的情感,將意境、格調(diào)、情趣融為一體,給人以美的享受。書法家貴在熔萬(wàn)象為“意”,欣賞者貴在從“意”里悟出萬(wàn)象,書法藝術(shù)“形象”塑造的奧秘就在于此。“阿拉伯圖案”這種藝術(shù)風(fēng)格在清真寺及各種工藝品上得到體現(xiàn)。

 

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