我是一個偽信士（穆納菲格），不知從何時起，我成了一個偽信士，或許一開始便是．．．

我發(fā)現(xiàn)自己喜愛太多今世的東西：寶馬車、NIKE鞋、N97、科比．．．我察覺到自己對這些事物的喜愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對安拉、穆圣（*）、清真寺和禮拜的喜愛。

我問我自己“你喜愛后世嗎？”我的腦袋里竟一片混沌，我發(fā)現(xiàn)自己并不向往后世、并不向往天堂，也不向往見我的養(yǎng)主，更多的只是想和我心愛的人共度此生．．．

到了寺里，我竟厭惡一個衣衫破舊，而且身上有股怪味的老人，而且歹猜此人很長時間沒洗澡。與之相對，我喜歡親近一個長相英俊，留著大胡子的年輕人，并認(rèn)為這是一個安拉喜悅的人。

我獨自一人吃飯時會忘記念太斯密，而和眾人一起吃時我會裝出泰格瓦的樣子，甚至吃一口喝一口都會贊美安拉．．．

有時睡過頭誤了晨禮，心中竟沒有恐懼憂愁。可到了寺里，我會在眾人面前禮“慶賀拜”“感謝拜”“求恕拜”等一系列的副功拜，在禮拜完后還要做長時間的祈禱，而且并沒有想著安拉一定會準(zhǔn)承。

好長時間了，我睡前并沒有念杜哇和清真言，而是聽著耳機(jī)里的《暗里著迷》睡去；醒來后也沒有想著要趕緊起來記念安拉。

我喜歡聽到別人說我泰格瓦，厭惡別人說我那句《古蘭經(jīng)》念錯了。

我喜歡與那些有幾份叛逆心理的“信士”交往，恐懼和真正虔敬的兄弟在一起。因為可以和前者談“YZ門”，和后者只能說應(yīng)當(dāng)如何才能被安拉所喜悅。如果此刻會有一場圣戰(zhàn)，我會舍不得我的父母和愛人，我恐懼死亡，我會逃避的．．．

我在心中鄙視那些不知什么是“圣行”和“主命”的人，自己卻躺著吃喝、主麻日不洗大凈、沒想著買個禮拜衫、甚至撇棄拜功．．．

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同樣，我爽約、說謊、背信棄義、陽奉陰違、沽名釣譽(yù)．．．種種跡象表明，我是一個徹頭徹尾的偽信士．．．

呵呵！是啊，我還呵呵！一點都不極端，因為大賢哈里發(fā)歐麥爾（*）都在懷疑自己是偽信士，我們呢？？？大家都懷疑一下自己吧！

生命依舊在延續(xù)，生活也在繼續(xù)，感贊安拉！安拉沒有拋棄我們，即便是偽信士也罷，時而因為安拉而產(chǎn)生的激情和感動依然讓我充滿希望，我們都很脆弱，我們的伊麻尼也是，只有真實的（舉意只為安拉）為安拉的道路而奮斗，我們才能獲得堅定的伊麻尼！

反思我們的分裂和落后，我們到底怎么了？先知（*）在茅草做的禮拜殿培養(yǎng)了一批征服世界的偉人，先賢們不畏艱難險阻將伊麻尼的光亮帶到了世界各地；如今呢？在富麗堂皇的清真寺是一群又一群侏儒式的禮拜者！不是嗎？太極端了嗎？是不是要說我以點概面了？

現(xiàn)實是殘酷的，現(xiàn)在的穆斯林群體充斥著功利主義、民族主義、教派主義，不禮拜者直接被人摒棄，禮拜者為了后世的賽瓦布呵斥在大殿里玩耍影響其禮拜的頑童，這就是穆斯林大眾的狀況，沒有仁愛，這些人．．．我真的要說太可惡了，有些禮拜的比不禮拜的更可惡。

不想說什么歷史，也不想做什么分析，我的穆斯林兄弟姐妹們，安拉的教門是我們自己在曲解，不要再指責(zé)大洋彼岸的什么美國或什么猶太復(fù)國主義了，真的很可悲，如果我們都努力的敬畏安拉，緊緊團(tuán)結(jié)在一起，我們不會再可憐巴巴的為巴勒斯坦的同胞們做杜哇了。．．．

忍不住想哭泣，我們的太多行為與安拉的道路毫不相干，甚至是背道而馳的，但是我們的卻在如主命般的遵守之，就拿這幾的朝覲來說，朝覲是安拉的主命，我也向往有生之年能為我的養(yǎng)主朝覲一次，荒唐的是有人有錢不去朝，理由讓我們哭笑不得：“害怕朝覲回來后接待來看望的人太多，花費比朝覲還大。”看哈智！誰規(guī)定的？是主命還是圣行？“五功圓滿”？？？！？??？！我狂汗！！你們說了算??？而且“圓滿”這個詞很明顯是佛教用語，我真的是心好痛?。械母F人在感嘆“我們窮人今后兩世都是虧折的，富人今后兩世都吉慶．．．”唉！這就是伊斯蘭？這就是先知（*）的教誨？絕不是，這一切與伊斯蘭毫不相干，但事實是幾乎大西北的所有穆斯林都在這樣做、這樣想！

不想再說了，凡是看了我這篇文章的兄弟姐妹都留個言，大家討論討論，多思考思考，為安拉的教門憂愁，安拉定會援助我們的！

我們需要做的是清除污染教門的一切異端，盡管我們現(xiàn)在這樣做和說會被有些人端為是中央五臺之類的，但是如果我們放任這些無知的家伙繼續(xù)丑化教門的話，那．．．咱們也一天跟著他們考慮該給這個哈智拿多少錢的問題吧！

牢騷發(fā)不完，問題也說不完，80后的穆斯林面對太多的困惑和挑戰(zhàn)，中國社會越來越瘋狂和病態(tài)，只有緊抓安拉的繩索，我們才不會迷誤（先別說團(tuán)結(jié)了），安拉是信道者的光明！愿安拉援助我們！

素萊曼．馬珍