麥加城的頑固派對于穆圣忠實地履行胡達(dá)比亞協(xié)定，來麥加朝覲，已經(jīng)沒有理由再阻止。但是他們又不愿意看著自己所反對而又痛恨的人進(jìn)入他們所統(tǒng)治的城市，不得已的情況下他們才暫時退出麥加城。這并不是他們對穆圣的讓步，而是穆圣忠誠而正義的行動，逼得他們不得不走這一步。他們在表面上好像是讓穆圣來朝覲，其實他們對于這件事情是非常仇視而痛恨的。因此，他們在穆圣率領(lǐng)眾穆斯林離開麥加城返回美地那之后，就立刻進(jìn)城，一腔怒火無處發(fā)泄，就拿麥加城內(nèi)的穆斯林們做為泄憤的對象。他們使用種種兇狠惡毒的手段來對待這些無辜的穆斯林群眾，殘酷的程度超過了過去任何一次。他們違反了在胡達(dá)比亞協(xié)定中規(guī)定的雙方互相保持和平的條款。那些善良的穆斯林們，處在這種恐怖惡劣的環(huán)境中，仍然堅持著對伊斯蘭教的信仰，互助互救，團(tuán)結(jié)一致，不屈不撓地進(jìn)行英勇的斗爭。他們盼望穆圣趕快派人來消滅這些滅絕人性的家伙，把自己從兇狠黑暗的環(huán)境中解救出來。他們每時每刻都在祈求真主早一點賜給他們平安和光明。
    穆圣和在美地那的穆斯林們，自從遵循胡達(dá)比亞協(xié)定去麥加朝覲回來后，覺得莊嚴(yán)肅穆的開爾白天房，在頑固派的統(tǒng)治下蒙上了崇奉偶像的污點，又見到麥加城的教胞們那樣熱烈迎送和招待自己，所以也非常希望早一點消滅頑固派，解放麥加城，掃除開爾白一天房中的污點，早一點挽救受迫害的穆斯林兄弟，使伊斯蘭教能夠毫無阻礙地發(fā)揚(yáng)光大起來。因此，他們經(jīng)常不斷地向穆圣提出要求和申請，請求穆圣趕快做出決定和安排，早日發(fā)兵，收復(fù)麥加城。同時大家也在時刻祈求真主賜給力量，以便早日完成收復(fù)和解放麥加城的偉大事業(yè)。正在群情激奮時，又得到消息說：自從穆圣率眾離開麥加城之后，城內(nèi)的頑固派對于在他們統(tǒng)治之下的穆斯林兄弟們，使用種種極殘酷，極兇狠的手段進(jìn)行摧殘和迫害，大家就更急不可待地要求穆圣盡快發(fā)兵收復(fù)麥加城。
    時間一天一天地過去，大家在請求和希望中渡過了一年。在遷都第8年的9月(拉瑪?shù)ぐ妖S月)。穆圣奉到真主的默示，命令他率領(lǐng)有關(guān)人員，前往收復(fù)麥加城，解放在那里受苦受折磨的眾穆斯林。這段默示是這樣的內(nèi)容：“你們怎能不為 (保護(hù))主道和(保護(hù))老幼婦孺而作戰(zhàn)呢!他們常說：“我們的主哇!求你從這個虐民所居的城市里把我們救出去!求你施展你的大能，為我們委任一個保護(hù)者，求你為我們委任一個援助者!”(這段默示，后來被編排在《古蘭經(jīng)》第四章第七十五節(jié))。于是穆圣就開始準(zhǔn)備一切。他的親密的戰(zhàn)友艾卜·白克兒對他說：“現(xiàn)在是齋月，并不是應(yīng)該出征的時候，您準(zhǔn)備戰(zhàn)爭做什么呢!?”還沒有等穆圣回答，另一位干部白尼克爾卜搶著說：“麥加城的頑固派他們非常猖獗兇惡，他們曾在齋月內(nèi)來侵犯我們美地那城，因為他們知道我們在齋月內(nèi)是避免戰(zhàn)爭的。現(xiàn)在我們可以趁著齋月的機(jī)會前去收復(fù)麥加城，他們是不會注意的，我們出其不意，是一定能夠成功的！”穆圣聽完了他兩個人的言論，當(dāng)時未置可否，只說：“不要著急，不要著急!”這兩個人也摸不著頭腦，只得躬身退出。
次日清晨，穆圣忽然傳下命令，在操場檢閱軍隊。各遷士、輔士及武裝戰(zhàn)士，連同各穆斯林群眾，凡是聽到消息的人都一齊集合在操場上，大約有兩萬多人。穆圣當(dāng)眾突然公布要發(fā)動收復(fù)麥加的戰(zhàn)爭。大家聽了，無不興奮愉快，表現(xiàn)出人人奮勇、個個爭先的英武精神。都要爭取做先鋒，好趕快進(jìn)入麥加城，達(dá)到他們心中長時期以來時刻所希望的目的。
    穆圣當(dāng)眾講了這次進(jìn)軍解放和收復(fù)麥加城的重要意義以及這次進(jìn)軍的戰(zhàn)略方針和作戰(zhàn)方法。最后告訴大家：我們這次進(jìn)軍麥加城是要在麥加的頑固派毫無準(zhǔn)備的情況下，出其不意，攻其不備地給他們一個突然的襲擊。這樣既可以縮短戰(zhàn)爭時間，同時也不致于大量攻殺流血，因此，穆圣要求大家在出征前和進(jìn)軍中，都要嚴(yán)守秘密，不要泄露一點消息，所有在場的人都服從了穆圣的要求，一齊在心中喜悅，外表沉靜的情況下，聽候穆圣的行軍安排。
    穆圣當(dāng)時下令，留一萬人駐守美地那，命麥克都目為防守官，做保衛(wèi)美地那城以及一切供應(yīng)前方行軍做戰(zhàn)的軍需任務(wù)。穆圣親自率領(lǐng)一萬人馬，做為統(tǒng)帥，命祖倍爾為前部先鋒，并規(guī)定于當(dāng)月10日午后出師南進(jìn)。最后，穆圣再一次囑咐大家一定要保守軍事秘密，不準(zhǔn)走漏一點消息；所有參加大會的各級戰(zhàn)士和穆斯林群眾都表示一定遵從穆圣的指示，分隊分批地走離操場。
    伊斯蘭教有這樣一句格言：“什么是比那個至俊美，他一日來在希望上!”這句話的含義就是說：“當(dāng)一個人在他最盼望的事情得到實現(xiàn)的時候，那就是他最滿意最高興的時刻。穆圣及眾遷士，自從離開麥加城遷至美地那后，都時時盼望有一天能夠勝利地回到麥加城去。這并不是故土難離，眷戀家鄉(xiāng)的落后思想，而是為了振興伊斯蘭教，把麥加城、開爾白天房與一切被壓迫受摧殘的穆斯林教胞和一般無辜的平民百姓，從頑固派的兇殘、黑暗、迷信的魔掌中解救出來，這正是一種積極的、進(jìn)步的思想。在美地那城的輔士們也都了解到麥加城是阿拉伯半島上古圣先賢遺留下采的一座歷史名城，其中又有歷來各族各部落人們一致尊崇的古跡開爾白天房，又是穆圣出生的寶地和傳布伊斯蘭教的基地圣城。這樣名貴的城池，可惜一直被古來氏族頑固派占據(jù)，他們的倒行逆施，使圣城蒙上了一層污穢的云霧。我們現(xiàn)在在穆圣的領(lǐng)導(dǎo)下要擴(kuò)大發(fā)展伊斯蘭教，要統(tǒng)一阿拉伯半島上的各氏族部落，首先要收復(fù)麥加城做為鞏固的基地，而且也能增強(qiáng)我們的聲勢，擴(kuò)展和增強(qiáng)伊斯蘭教的號召力。有了這樣的思想認(rèn)識，所有的輔士和美地那城的穆斯林們就都盼望著穆圣領(lǐng)導(dǎo)大家快些發(fā)兵收復(fù)麥加城。
    穆圣之所以把每次禮拜的朝向從北方的白土落木干待斯 (耶路撒冷)轉(zhuǎn)向了南方麥加城的開爾白天房，也是為了時時提醒大家不要忘了麥加城和開爾白天房。穆圣率領(lǐng)一部分穆斯林前往麥加朝覲之后，就更加強(qiáng)了大家積極希望早日收復(fù)和解放麥加城的意愿。現(xiàn)在又聽到麥加頑周派惡毒迫害住在那里的眾穆斯林兄弟，再一次增加了大家急于收復(fù)麥加城，消滅頑固派，挽救被壓迫，被摧殘的穆斯林兄弟的決心和希望。現(xiàn)在穆圣終于正式宣布了進(jìn)軍麥加城的動員會，渴望已久的心愿就要實現(xiàn)了，這是一種多么俊美的事情呀!
    大家心目中熱烈企待的進(jìn)軍日期一——9月10日，很快就到來了。由于戰(zhàn)略戰(zhàn)策的關(guān)系，穆圣及參加戰(zhàn)斗的各級參戰(zhàn)勇士，在美地那全城人民的鼓勵和歡送下，開始夜間急行軍。—路上毫無阻隔，于14日晚夕就來到了麥加城附近，離城五里安營下寨。這時穆圣下令解除保密，命全軍各營大張燈火，鑼梆聲相繼不斷，以這樣的雄壯軍容來威懾麥加城的頑固派，給他們來一個突然襲擊的陣勢。

二

    由于穆斯林軍隊嚴(yán)守秘密，所以在向麥加進(jìn)軍的四天之中，麥加城內(nèi)的頑固派一點不知道穆圣率領(lǐng)的大軍已然臨近城下了。
    但是他們也自知前一段時間曾經(jīng)違背了胡達(dá)比亞協(xié)定，估計到穆圣要根據(jù)協(xié)定精神和原則前來質(zhì)問。他們唯恐穆圣領(lǐng)兵前來問罪，因為他們是理虧詞窮無法抵擋的，他們的內(nèi)心忐忑不安，唯一的希望，就是想依靠阿卜·蘇福揚(yáng)想辦法解決這個問題?？墒?，阿卜·蘇福揚(yáng)心中更是不安，他時常和別人研究考慮對策，反復(fù)琢磨美地那的穆軍會不會發(fā)兵來攻打麥加城。有的人對他說：“現(xiàn)在是他們把齋的月份，他們不可能發(fā)．兵來攻打我們。”阿卜·蘇福揚(yáng)聽了，覺得這種說法也有道理，所以心中稍稍地安定了一些，但是他仍有些不放心，因此他又隨時關(guān)心麥加城的防衛(wèi)工作，并經(jīng)常到北門城墻上向北方眺望，看看有沒有穆斯林軍隊向麥加城進(jìn)攻的跡象。一連多少天，都沒有發(fā)現(xiàn)異常的情況，也沒有聽到美地那穆軍發(fā)兵的消息他心中又踏實子一些。這天正是9月14日夜晚，他又單獨來到北門城墻上向北一看，突然發(fā)現(xiàn)一片燈火，輝煌耀眼，燈光之下，營帳林立，旗幟飄揚(yáng)，似有千軍萬馬之勢，紛紛駐扎在城外平原和山谷之間。他大驚失色，他想，別的部族雖然也都有各自的武裝力量，但是他們并沒有像這支隊伍這樣的威武雄壯，也沒有這么大的聲勢。再說各部族和我們麥加城古來什族雖然也發(fā)生過大小不等的磨擦，但是后來因為要抵御穆罕默德傳布伊斯蘭教，我們彼此之間倒是相安無事，而且有時還搞一些小的聯(lián)合行動。今天晚間麥加城外來的這樣威武雄壯的隊伍，肯定不是其他部落的人馬，就是幾個部落聯(lián)合起來也沒有這樣大的陣勢。況且最近一兩年來我們一直不斷地和美地那的穆斯林軍隊進(jìn)行戰(zhàn)斗，這些兄弟部落也沒有必要派遣大隊人馬到我們麥加城來呀!想到這里，他就斷定這是時時刻刻提心吊膽所懼怕的美地那穆軍前來問罪之師。想到此，他心中的驚恐比三次進(jìn)攻美地那慘遭失敗的驚恐害怕不知要增加了多少倍。他在驚慌心亂中，連忙下城回家，找來幾個平時比較親近的頑固派頭頭，對他們談了他發(fā)現(xiàn)的麥加北門外的大隊人馬。那幾個頑固派頭頭聽了也是大驚失色。他們很奇怪，美地那穆軍為什么突然大隊人馬來到我們麥加城外，我們怎么連一點消息都不知道呢?阿卜·蘇福揚(yáng)說：“現(xiàn)在不是談?wù)撨@個問題的時候了，咱們趕快想辦法進(jìn)行防備和抵抗吧！”那幾個頭頭說：“現(xiàn)在咱們是措手不及，連防備的工作都一點兒沒有準(zhǔn)備，哪里還談得上抵抗呀!再說過去咱們曾三次進(jìn)攻美地那，那時咱們的軍隊多么威武，多么雄壯?？墒嵌急荒潞蹦骂I(lǐng)導(dǎo)的穆斯林軍隊打得落花流水，一次比一次敗得更慘。要不然咱們干嘛和他們達(dá)成胡達(dá)比亞協(xié)定呢!那不就是因為沒有辦法，不得不與他們緩沖一下嘛!現(xiàn)在穆斯林大軍壓境，咱們想打不能打；想和，恐怕這次也不比胡達(dá)比亞協(xié)定的時候了。那時雙方還可以討價還價，現(xiàn)在人家是向咱們進(jìn)攻來了，哪里還能容咱們提什么條件呀!阿卜·蘇福揚(yáng)聽了他們的說·法，也正和他自己心中所想的完：全一樣。他也認(rèn)為這次對付穆軍絕不能像過去那樣硬打硬拚，要設(shè)法爭取用和平的辦法解決爭端。但是也不能像上次簽署胡達(dá)比亞協(xié)定那樣雙方進(jìn)行平等的對話。這次是對方強(qiáng)大，我們虛弱，要想能夠平和順利地解決這次爭端，我們得抱著向穆軍請求的態(tài)度，或許能夠得到對方的諒解，謀求用一種和平、不流血的方式方法解除這次危機(jī)。想到此，他就把自己的想法對大家說了。大家在這種危急的形勢下也無可奈何，只得同意他這種看法并且懇請阿卜·蘇福揚(yáng)想法去和穆軍聯(lián)系，探一探穆軍的意向和實際情況\'艾卜·蘇福揚(yáng)一想，自己也曾到過美地那，和穆軍聯(lián)系過，這次我去穆斯`隊伍中也許能夠有——線的希望。這樣，他就答應(yīng)了大家的請求，準(zhǔn)備出城去和穆軍聯(lián)系一下。次日晚間，他只帶了兩個曾經(jīng)跟他去過美地那的人，在麥加頑固派的默許下，暗暗地出了麥加城的北門來到穆軍的駐扎地，經(jīng)過各種手續(xù)，見到了穆圣，試探和平的途徑。結(jié)果，穆圣對他提出了幾項和平解決麥加城的條件：首先一條是，命令城內(nèi)所有大小頑固派及其武裝力量，一律要放下武器，無條件投降，不得發(fā)生任何抗拒穆軍及傷害穆斯林群眾的行動，并集中在幾個指定的地點，聽候處理。第二條，叫阿卜·蘇福揚(yáng)向麥加全城的居民宣布，穆軍進(jìn)城時，只許早已皈順伊斯林教的穆斯蘭和準(zhǔn)備皈順的人出采歡迎穆軍入城，一切頑固派的家屬和一直追隨頑固派的居民，一律不許亂說亂動，只許閉門在家，或者避居在大小各清真寺內(nèi)，或是在阿卜·蘇福揚(yáng)家中暫住，聽候命令。第三條是，曉諭工商務(wù)業(yè)，各安生理，照常營業(yè)和工作，不許罷工罷市。以上三條，阿卜·蘇福揚(yáng)完全答應(yīng)照辦，只求穆軍和平解放麥加城。談罷，阿卜·蘇福揚(yáng)和同來的兩個人趁天不亮連忙回城去，向頑固派頭子做了匯報。等市民都起來以后，他又派出手下人分幾路到全城各地宣布和平解放麥加城的各項辦法。闔城居民，無不歡欣鼓舞一齊高呼真主至大!大家一致表示完全接受穆圣的指示，和平解放麥加城。各大小頑固派，處于這種大勢的威懾下，也只得俯首貼耳，乖乖地放下手中武器，集中在幾個指定的地方，聽候穆軍進(jìn)城接收。

三

    穆圣召集各有關(guān)人員，商討和平進(jìn)軍，解放麥加城的各項布署。一萬人馬除一部分駐扎原地不動，做好保衛(wèi)營盤和糧草及一切應(yīng)用物品的工作外，其余入城軍隊分成四路，分別從麥加?xùn)|、南飛西、北四個城門進(jìn)城受降。穆圣親率一隊從麥加北門入城。這時麥加城內(nèi)的眾穆斯林親朋兄弟把各處城門大開。懸燈結(jié)采，由蘇海嘞的。兒子領(lǐng)頭熱烈歡迎穆圣及各位遷士、輔士及穆斯林士兵兄弟們，全城終日沸騰熱鬧。十幾年來受盡苦難折磨，始終居住在麥加城內(nèi)的眾穆斯林兄弟們，他們曾經(jīng)多少次懇求大能的真主早日賜給他們安寧和幸福，盡快地從苦難的深淵里解脫出來。今天可好了，終于實現(xiàn)了他們的希望。因此，他們是在這次和平解放麥加城的大事中最高興，最快樂，心中最俊美的人們了。當(dāng)穆軍列隊進(jìn)入各城門時，他們早就分別迎到城外去了。當(dāng)他們看到相別數(shù)載的穆斯林兄弟們英氣勃發(fā)，軍容整肅地進(jìn)入了麥加城的時候，激動得流下熱淚。他們一群群地迎上前，與久別重逢的兄弟們握手擁抱…，使街道上的交通都為之?dāng)嘟^了一個很長的時間。其它一般市民有很多
早已就傾心于伊斯蘭教，只是過去在頑固派的兇狠統(tǒng)治下，不敢有所表示?，F(xiàn)在麥加城和平解放，所有大小頑固派都已經(jīng)失去了他們所有的統(tǒng)治權(quán)力，沒有人敢再來迫害群眾了。于是很多人都公開表示皈順伊斯蘭教，很快使伊斯蘭教擴(kuò)大了影響，壯大了聲勢，增加了新生的力量。穆圣當(dāng)即領(lǐng)導(dǎo)全體穆斯林向獨一的真主表示感贊之情，(古蘭經(jīng)第110章，援助篇)記載了這種偉大的情景，原文“當(dāng)真主的援助和勝利一旦來到的時候，你就看到人們成群結(jié)隊地加入真主的宗教……”(這里所說的“真主的宗教就是伊斯蘭教”作者注)。

四

    穆圣率領(lǐng)穆斯林軍隊進(jìn)入麥加城后，因為所有大小頑固派都遵行了穆圣和平解放麥加城的幾項規(guī)約，所以沒有發(fā)生流血的事件，順利地解放和收復(fù)了麥加城。這確實是伊斯蘭教發(fā)展史上和阿拉伯半島獲得統(tǒng)一的一件根本的大事。在全體穆斯林兄弟歡慶了三天之后，穆圣即宣布對于所有頑固派的處理決定。只把幾個罪大惡極，民憤極大的頑固派首惡分子處以極刑，對其余大小頑固派，在他們誠心認(rèn)罪，保證悔改的條件下，都寬大處理了，并給他們安置了各種不同的生活出路。這些頑固派終于為穆圣的偉大人格所感動，提出皈順伊斯蘭教的要求r阿卜·蘇福揚(yáng)便是其中帶頭的一個。穆圣允準(zhǔn)了他們的請求。有木愿意皈順伊斯蘭教的，只要他們不搗亂，不破壞，仍許可他們在麥加城居住。所以，在這里根本找不出一點用武力強(qiáng)迫任何人皈順伊斯蘭教的跡象和事例來。同時，穆圣和各工作人員對待那些安分守己的異教徒，和對待穆斯林群眾是完全一律平等的。
    自從公元六二二年九月，穆圣從麥加城遷往美地那后，直到公元六三O年九月下旬和平解放收復(fù)麥加城，整整八年時間，終于打敗了頑固派，鏟除了他們的兇狠統(tǒng)治，消滅了愚昧迷信多神拜像的歷史劣跡，而使伊斯蘭教的光輝很快地普遍照耀到全部阿拉伯半島以至于全世界。
    麥加城內(nèi)的新秩序，這時已經(jīng)初步建立起來了。緊接著必須要做的就是進(jìn)行消滅各處，尤其是天房開爾白內(nèi)多少年來被頑固派拜像集團(tuán)所設(shè)立的大小偶像。這些丑惡惑人的東西，被頑固派拜像集團(tuán)利用了很長的時期來統(tǒng)治壓迫麥加城和全部阿拉伯半島上所有善良的、純貞的人們的思想和行動，使他們失去了理智，沉入到迷信的深淵中去。那樣，是非常有利于頑固派、奴隸主的統(tǒng)治和剝削的?，F(xiàn)在伊斯蘭教認(rèn)主獨一的真理，已經(jīng)很有力地發(fā)揮起來。那些虛假的、引人迷信的、對頑固派和奴隸主剝削壓迫人民有利的偶像，是一刻也不能容許再存在了。所以穆圣即時率領(lǐng)在穆斯林干部先到天房開爾白中砸毀并銷除被頑固派長時期以來奉為神明的大小偶像。然后通知全城居民快速行動起來，分別到各處禮拜寺和集體組織的內(nèi)部以及各家庭住戶中，砸毀銷除所設(shè)立的偶像。因為麥加城內(nèi)絕大多數(shù)的居民都已經(jīng)皈順了伊斯蘭教，他們當(dāng)然要謹(jǐn)守教中規(guī)定不求神拜像，只有認(rèn)主獨一的條例。于是紛紛行動起來，響應(yīng)穆圣的號召，在很短的時間內(nèi)，天房開爾白及麥加城內(nèi)所有供奉偶像的寺院、會堂及各家庭中曾經(jīng)設(shè)立的各種偶像，完全毀滅干凈。從此，麥加城內(nèi)徹底地洗凈了多少年來迷信偶像的污點，而真理的光芒得以上升到萬丈的高空。當(dāng)時麥加城內(nèi)為了消滅偶像，曾經(jīng)流行三句非常有力量而且有意
    義的口號：一句是：“活人不能受死物的迷惑!”一句是：“真理不能被假像遮蓋!”一句是：“有理智的人，不能崇拜一堆土木!”這里所提到的“死物”、“假像”、“土木”都是指著偶像說的。
    消滅偶像的工作基本完成后，穆圣接著就分批召開群眾大會。宣布今后應(yīng)興應(yīng)革的事件以及大家應(yīng)該遵守的制度。在大會上，穆圣首先說明這次解放和收復(fù)麥加的重大意義，其次講明伊斯蘭教認(rèn)主獨一的宗旨，教育大家要認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好自己本職的工作，和人死后要歸真復(fù)命的道理。這些都是伊斯蘭教的基本精神。最后鄭重宣布今后要堅決徹底消滅：過去那些迷信鬼神，崇拜偶像，壓迫婦女，欺侮孤兒，放高利貸，剝削勞苦群眾，虐待奴隸，偷盜劫掠，狂嫖濫賭，以及互相殘殺的種種黑暗罪惡的犯罪行為。今后要認(rèn)真實行：崇拜唯一的真主安拉，團(tuán)結(jié)互相，善待奴隸，解放奴隸，尊重婦女，照顧孤兒，救濟(jì)貧民，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力工作，發(fā)展生產(chǎn)，注意清潔衛(wèi)生，改善生活環(huán)境等進(jìn)步的，合理的，生氣勃勃的新制度，新氣象。以上穆圣所公布的內(nèi)容都是伊斯蘭教的光榮而具體入微的精神實質(zhì)。它完全包括了伊斯蘭教崇高的宗旨和一切教規(guī)，維系人類社會，教育每一位世人的光輝內(nèi)容。它既針對當(dāng)時阿拉伯半島上的思想問題和人際之間的社會問題；又涉及個人修養(yǎng)的問題，是一劑最有效的良藥。就是在20世紀(jì)的今天看來，它仍然是治國安邦，指導(dǎo)人生不可或缺的一種針對性很強(qiáng)的綱領(lǐng)性措施?？上б了固m教歷代的傳人，在這方面發(fā)揮和宣揚(yáng)得很不夠。這就有待于今后伊斯蘭教的研究者、傳布者在這一方面多多地下一番功夫了。
當(dāng)時在麥加城，這樣的群眾大會曾在各地區(qū)各街道分別舉行了好多次，每次都由穆圣宣講相同的內(nèi)容，使伊斯蘭教的真正意義得以家喻戶曉。后來，隨著人們的外出來往，又把這些內(nèi)容逐漸地流傳到半島各地方去，使伊斯蘭教的光輝和穆圣的聲譽(yù)威信在整個阿拉伯半島上得到廣泛的傳播。
    群眾大會開過之后，經(jīng)過適當(dāng)醞釀，穆圣決定推選爾巴士和阿卜·蘇福揚(yáng)二二人為麥加城的盟長，負(fù)責(zé)處理麥加城的一切日常事務(wù)。
    從此，麥加城脫去了腐朽的、迷信的、愚昧的、污穢的外衣。重新顯露出嶄新的、真理的、進(jìn)步的、整潔的本來面目。所有麥加城的居民，不論穆斯林和非穆斯林，都在和平民主的幸福的氛圍中過著他們理想的生活。而穆圣在這些重要的改革 I作初步完成之后，便留下一部分人馬駐扎麥加城，然后勝利地、光榮地、興奮地率領(lǐng)穆斯林軍隊回到美地那去了。