記者在沈陽市沈河區(qū)采訪時(shí)了解到，回族群眾喜聞樂見的民間舞蹈小鼓高蹺已入選沈陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。小鼓高蹺起源于清代，盛行于河北三河縣及北京通縣一帶。清光緒年間，大批回族群眾向東北遷移，于是，小鼓高蹺隨著移民到了沈陽。當(dāng)時(shí)小鼓高蹺的傳播者首推民間老藝人鐵魯章，他在沈陽組織過每年一次的回族秧歌會(huì)。秧歌會(huì)在很大程度上促進(jìn)了小鼓高蹺的進(jìn)一步發(fā)展。小鼓高蹺在沈陽已有130余年的歷史，目前在沈陽市沈河區(qū)得以充分挖掘和保護(hù)。據(jù)了解，在鐵魯章之后，姜富貴、朱長(zhǎng)友、竇慶珍、李清林、鐵玉發(fā)、朱蓮瑞等老藝人繼續(xù)傳承小鼓高蹺。經(jīng)過幾代藝人的發(fā)展和完善，流傳于沈陽的小鼓高蹺已不同于當(dāng)年流行于河北、北京一帶的面貌。無論在人物扮相、表演形式、舞蹈風(fēng)格、動(dòng)作特點(diǎn)上已經(jīng)完全形成了具有地域文化特色的回族民間舞蹈藝術(shù)。它已從一種自娛性的舞蹈，發(fā)展成具有一套完整表演程序的民族民間舞蹈。

　　小鼓高蹺表現(xiàn)內(nèi)容多為反映東北廣大群眾熱愛生活的情懷以及春種秋收的喜悅心情。記者從沈陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心了解到，小鼓高蹺分為兩種表演形式，一種叫“文蹺”;一種叫“武蹺”，也稱“跑蹺”。“文蹺”以12人為一個(gè)表演隊(duì)，人物有武扇、文扇、漁翁、樵夫、白蛇、青蛇、老座子等。“武蹺”的表演形式以跑蹺為主，跑起來動(dòng)作很快，基本隊(duì)形為龍擺尾、卷菜心、一條龍等。回族小鼓高蹺是高蹺秧歌中很有特色的一種高蹺。它的舞蹈動(dòng)作特點(diǎn)是上身稍后仰，左右微擺，手舞動(dòng)起來不過眉，不抖肩，目不斜視，下肢微屈，走起來穩(wěn)健，蹺腿劃地向外劃八字，整個(gè)舞蹈動(dòng)作剛健有力。“武蹺”的表演熱烈、火爆，整個(gè)表演都在鏗鏘有力的鑼鼓聲中進(jìn)行。表演中使用的相關(guān)樂器和道具有鼓、鑼、高蹺、舞棒、扇、缸、扁擔(dān)、魚竿、蝴蝶竿、鳥籠等。


　　沈陽小鼓高蹺將每一表演隊(duì)人數(shù)調(diào)整為20人，其中有4人(兩面鼓、兩面鑼)不上蹺，都在地面上進(jìn)行伴奏，這是對(duì)原來的小鼓高蹺的重大突破，這樣就強(qiáng)化了舞蹈的藝術(shù)效果，其余16人以大頭形為領(lǐng)隊(duì)。在形式上，沈陽回族小鼓高蹺更注重于表演，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)價(jià)值。主要有兩種表演形式：一為行進(jìn)表演，二為場(chǎng)地表演。行進(jìn)表演，俗稱“街趟子”，動(dòng)作隊(duì)形變化較為簡(jiǎn)單，時(shí)而交叉行進(jìn)，時(shí)而走“二龍吐須”等隊(duì)形。場(chǎng)地表演是小鼓高蹺的主要表演形式，內(nèi)容十分豐富，分為前大場(chǎng)表演、下對(duì)子表演、武場(chǎng)表演、后大場(chǎng)表演。前大場(chǎng)頗似戲劇中的序幕，當(dāng)秧歌隊(duì)進(jìn)入表演場(chǎng)地后，所有隊(duì)員站好兩橫排，然后依照人物順序走圓場(chǎng);下對(duì)子是指每對(duì)兩人，依次下場(chǎng)表演，表演時(shí)，依照人物扮相進(jìn)行表演;武場(chǎng)是小鼓高蹺表演最為精彩的階段，人物眾多，舞姿多樣，其中有武松舞棒、漁翁摸魚、老座子撲蝴蝶等;最后在經(jīng)過歌唱表演、搭象之后，轉(zhuǎn)為后大場(chǎng)表演。


　　沈陽市沈河區(qū)文化局、沈河區(qū)文化館近年來組織人員走訪老藝人，積極挖掘整理小鼓高蹺的相關(guān)資料。傳承人趙秋來全程參與了挖掘、整理、排練小鼓高蹺的工作。趙秋來說，回族小鼓高蹺具有珍貴的歷史文化價(jià)值，但由于近些年經(jīng)費(fèi)不足以及老藝人相繼離世等原因，回族小鼓高蹺瀕臨失傳。據(jù)了解，為了使這一民族民間舞蹈文化遺產(chǎn)得以傳承，沈河區(qū)文化局、文化館對(duì)該民間舞蹈進(jìn)行了挖掘整理，走訪了健在的老藝人，組織人員進(jìn)行資料收集和研究工作，將回族小鼓高蹺的文字、音像資料分類整理，同時(shí)陳列原有的保護(hù)成果。據(jù)了解，今后，沈陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心將加大力度保護(hù)傳承人，培養(yǎng)青年傳承者，成立表演班，在老藝人的指導(dǎo)下，編排舞蹈。