夢見死亡在一般人上是謗教的征兆，沒有原因的就是這樣，若有原因，如撇失了拜，偏了今生，放松了教門，就夢到它則是有天堂福份的人的警夢。

    自己死后有人哭，并抬上了停床，沒有下葬是今生的榮華富貴使他失了主命，或是因奔忙于今生在教門上虧本。若已下葬則無改正之望，惡魔與今生已占領(lǐng)了他的心靈。送葬的人是受他虧枉的群眾，或追隨他的權(quán)勢之人。若被驚醒后，他悔罪力行功修則是一種緩刑，（警告他后，令其成惕之人）若死了未葬，無哭號，未洗穿卡凡，則是建筑物有坍塌，損壞的跡象，或是相關(guān)的親朋的墓有坍塌。未死被下葬是坐牢或大的困難的征兆。挖墳是修理建筑房屋在該地的征兆。

    夢見亡人說話問話，都是真實的事，說處境好的便好，所講他個人或別人的事都是被認作是事實，因為亡人是在真境，已脫離了幻世，故亡人不說謊言。穿白、綠衣服或華麗的打扮，面容白、鮮，帶活人的紅色，笑容，報喜是他在后世的處境一定好。相反蓬頭垢面，衣服憔悴，帶怒色，一面愁容，是景況不佳，帶病容是墓中在押的罪犯的征兆。已亡之人重新逝世，有無聲的哭泣之人是喜慶和愉快。若有哭聲是家屬中有人要死亡。

    挖墳若是準備葬人也相同。若是挖已故名人的墳?zāi)故抢^承那位生前的事業(yè)，追隨教門業(yè)績，品級遺光的道路。若是一位普通陌生之人的墓，是重復(fù)致力于一項或一種平常的事業(yè)，正如我們的大伊瑪目艾布·哈尼法夢中來到圣陵并盜竊圣墓，他的老師解夢說：孩子，若你的夢是真實的，你將追隨圣人عليه السلام的業(yè)績，開發(fā)圣人عليه السلام的教義。后來他成了我們正統(tǒng)派的一位大伊瑪目，完成了哈乃菲的教法和注釋，名震世界。

    亡人贈物給自己是好的兆頭。若自己給亡人東西是不祥之兆。若送給自己塵世之物，是吉祥或意想不到的恩典福份真主已經(jīng)給下。若送給自己一件服飾是衣祿增加。若自己給亡人一件穿的服飾，是預(yù)報死亡的警夢。若自己已穿上預(yù)示將要死亡。

    抬經(jīng)匣是合法之財，抬背亡人是非法之收益，或是錢財使用不當(dāng)，支付無關(guān)之人的生活。送殯抬亡人是追隨官宦之道，或負擔(dān)行政事務(wù)。若夢見亡人摟抱自己或交游未玩耍，或被亡人所殺，或請客在遵行教門之人上是真主賜給長壽，在作惡疏忽之人上是警夢。若與亡人在一個陌生的院宅中預(yù)示重病，預(yù)后不良，若到一個熟悉的院宅則是虧枉或差欠，未取得諒解。夢見亡人的一個部分有病，是亡人的某一個肢體器官的過失受到墳中考問。若亡人取走自己的麥餅，戒指，或一物，是損失，有子女的要當(dāng)心子女死亡或不幸，有錢財?shù)漠?dāng)心損失。凡是有師表之人，夢見亡人多為求助，求說情，你當(dāng)為亡人念尊貴的古蘭，那怕一段也好，直到亡人告別或轉(zhuǎn)為喜容，或不再夢見他（她）。唯真主全知。若夢見祖先，親友，朋友，熟人更為明顯。