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經(jīng)訓(xùn)解夢(mèng)
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解夢(mèng)

來源: 時(shí)間:2009-11-19 點(diǎn)擊: 我來說兩句
    贊美安拉 —— 偉大光榮、廣施恩惠的主,他在被造物中選擇一部分優(yōu)越于另一部分,使有些人體力過人,有些人智力超群,而使另一些人具備解夢(mèng)的知識(shí),猶如在黑夜中見到曙光一樣令人豁然開朗。我衷心贊美主無限美好吉祥,獨(dú)掌生死予奪和廢立興衰之大權(quán)。我見證萬物非主,惟有安拉,獨(dú)一無二、永恒自主、永不休眠的主;我見證先知穆罕默德是主的仆人和使者,是人類之精華和我們最敬愛的人,主派遣他將徘徊于黑暗中的人類引向光明,他號(hào)召世人追求永恒的天堂,愿主賜福安于他和圣裔、圣妻及全體圣伴們,直到天長日久!

各位信士:
    我囑告你們和我自己要敬畏主,這是主在古蘭經(jīng)明文中與我們所結(jié)之約,你們要時(shí)刻銘記此約,以此警醒自己。至尊主說:“信士們??!你們未經(jīng)安拉和他的使者許可不得自作主張,你們要敬畏安拉,安拉是全聽全知的主。”(《古蘭經(jīng)》49章1節(jié))
安拉的仆民?。?br />     你們要謹(jǐn)記:無論在解答教法或解析夢(mèng)兆時(shí),都必須依據(jù)天經(jīng)和圣行的精神,否則就是主觀臆斷安拉的行為。愿主慈憫大家!
古蘭經(jīng)里多處提到了夢(mèng),如先知伊布拉罕(主賜福安)夢(mèng)見以其子伊斯瑪儀勒(主賜福安)獻(xiàn)祭,并由此而產(chǎn)生的以偉大犧牲贖子的故事。還有先知優(yōu)素福(主賜福安)解夢(mèng),以及圍繞著夢(mèng)產(chǎn)生各種智慧的故事,等等。 

    圣訓(xùn)中有一些關(guān)于解夢(mèng)的規(guī)定和禮儀,大致如下:

1)好夢(mèng)屬于福音,如圣伴艾卜胡萊賴(主降喜愛)傳述:“我聽圣使說:‘福音可作為先知預(yù)言的一部分留存于世。’人們問:‘什么是福音?’圣使回答說:‘就是好夢(mèng)。’”(《布哈里圣訓(xùn)錄》)

2)夢(mèng)境相同可能預(yù)示得到了主的肯定,如圣伴阿卜頓拉•本歐麥爾•本罕塔卜(主降喜愛)傳述:“有好幾個(gè)圣伴同時(shí)夢(mèng)見了齋月二十七夜是蓋德爾夜,于是圣使說:‘我看你們都一致夢(mèng)見二十七夜,那么就讓尋求蓋德爾夜的人在第二十七夜里去等吧。’”(《布哈里圣訓(xùn)錄》《穆斯林圣訓(xùn)錄》)

3)為人誠實(shí)者的夢(mèng)最真實(shí),先知(主賜福安)曾說:“當(dāng)世界末日臨近時(shí),穆斯林的夢(mèng)幾乎都是真的,說話最誠實(shí)者的夢(mèng)是最真實(shí)的夢(mèng),穆斯林的夢(mèng)等于先知預(yù)言的四十五分之一。夢(mèng)有三種:好夢(mèng)是來自安拉的福音;惡夢(mèng)是來自魔鬼的攪擾;一般的夢(mèng)是心思所致。做惡夢(mèng)者應(yīng)當(dāng)起床禮拜,不要講給別人聽。”(艾卜胡萊賴傳述《穆斯林圣訓(xùn)錄》)

4)做夢(mèng)者應(yīng)將好夢(mèng)告訴自己喜歡的人,而不要將惡夢(mèng)告訴別人,圣訓(xùn)為證:“好夢(mèng)來自安拉,若有人夢(mèng)見好事,就告訴自己喜歡的人;若夢(mèng)見惡事,就朝自己左邊連吐三次唾沫,并祈求安拉保佑免遭惡魔和惡夢(mèng)的傷害,也不要告訴任何人,此夢(mèng)就不會(huì)傷害人。”(艾卜蓋塔代傳述《穆斯林圣訓(xùn)錄》)

5)做惡夢(mèng)者應(yīng)朝自己左側(cè)連吐三次唾沫,同時(shí)念三遍求護(hù)詞,并改變睡覺的姿勢(shì),圣訓(xùn)為證:“若有人做了惡夢(mèng),就朝自己左邊連吐三次唾沫,同時(shí)念三遍求護(hù)詞,并改變睡覺的姿勢(shì)。”(賈比爾•本阿卜頓拉•安薩瑞傳述《穆斯林圣訓(xùn)錄》)

6)夢(mèng)見先知(主賜福安)以著名圣伴們所描述的樣子出現(xiàn)時(shí)此夢(mèng)為真,但夢(mèng)中所言不能成為教法依據(jù),先知說過:“誰夢(mèng)見我就等于看見了我,因?yàn)槟Ч頍o法扮演我的形象。如果有人做了惡夢(mèng),就不要告訴別人,那是魔鬼在戲弄他。”(賈比爾•本阿卜頓拉•安薩瑞傳述《穆斯林圣訓(xùn)錄》)

7)有些夢(mèng)可從字面意義進(jìn)行解析,如圣使(主賜福安)所說:“有一天夜里,我夢(mèng)見我們好像在歐格拜•本拉斐爾的家中,有人給我們送來了伊本塔卜家的鮮棗。‘拉斐爾’有榮譽(yù)之意,‘歐格拜’有善終之意,‘塔卜’有美好之意。我解釋此夢(mèng)預(yù)示我們?cè)诮袷烙袠s譽(yù),在后世能善終,我們的宗教美好無比。”(艾奈斯•本馬利克傳述《穆斯林圣訓(xùn)錄》)
我就講這些,求主原諒我個(gè)人能力不及之處,祈望主饒恕我和你們的所有過錯(cuò),并求主在大限來臨時(shí)賜予我美好的結(jié)局。

    贊美安拉 —— 他要賜予的巨大幸福無人能阻擋,他要阻止的各種恩典無人能給予,我衷心贊美主無限美好吉祥,贊美他所制定和選擇的法律能使人提高修養(yǎng)和領(lǐng)悟玄機(jī)。我見證萬物非主,惟有安拉,獨(dú)一無二、神圣永安的主;我見證先知穆罕默德是主的仆人和使者,是人類的精華,愿主賜福安于他和圣裔、圣妻以及堪為正道領(lǐng)袖的圣伴們,直到日久天長!
各位信士:
    至尊主說:“【18】信士們??!你們應(yīng)當(dāng)敬畏安拉,每個(gè)人都要考慮自己為明天準(zhǔn)備了什么。要敬畏安拉!安拉徹知你們的一切行為。【19】你們不要像那些忘記主、而主又使其忘記自身的人一樣,那是些作惡的人?!?0】下火獄的人與進(jìn)天堂的人是不一樣的,進(jìn)天堂的人確實(shí)是成功者。”(《古蘭經(jīng)》59章18-20節(jié))

各位教胞: 
    若有人聲稱自己夢(mèng)見什么,而實(shí)際并未做夢(mèng),那么這是一種最可惡的謊言,圣使(主賜福安)說過:“最可惡的謊言之一,就是聲稱自己夢(mèng)見其實(shí)并未夢(mèng)見的東西。”(阿卜頓拉•本歐麥爾•本罕塔卜傳述《布哈里圣訓(xùn)錄》)
    誰犯此禁令,就是在冒此風(fēng)險(xiǎn):“編造假夢(mèng)者,在復(fù)生日必被責(zé)令將兩顆大麥結(jié)在一起(指不可能之事),而這是難以做到的;探聽他人講話而令人厭惡或避忌者,在復(fù)生日必在其耳中灌注滾燙的鉛汁;塑像者,在復(fù)生日必受懲罰并被責(zé)令給所塑之像注入靈魂,而這是無法辦到的。”(阿卜頓拉•本安巴斯傳述《布哈里圣訓(xùn)錄》)
    現(xiàn)在讓我們遵照神圣永安的主的命令,在結(jié)尾處以祝福先知的馨香禱詞滋潤我們的口舌,主的至實(shí)、至善、至美的語言說:“安拉和他的天神們?cè)谧8O戎?,信士們??!你們?yīng)當(dāng)為他祈福,應(yīng)當(dāng)向他祝安。”(《古蘭經(jīng)》第33章56節(jié))
    主啊!求您賜福先知穆罕默德及其后裔,猶如您曾賜福先知伊卜拉罕及其后裔一樣;求您賜吉祥于先知穆罕默德及其后裔,猶如您曾賜吉祥于先知伊卜拉罕及其后裔一樣,萬世幸福吉祥!您是永受贊揚(yáng)、永遠(yuǎn)光榮之主。
    主?。∏竽矏劬哂凶吭焦兒统绺叩匚坏乃拇笳y(tǒng)哈里發(fā)及正道領(lǐng)袖:忠誠者艾卜拜克爾、英明者歐麥爾、兩圣女之婿歐斯曼、兩圣孫之父阿里;主??!求您喜愛先知圣潔的圣裔和圣妻們,求您喜愛人中英杰圣伴們。主??!求您饒恕所有的男女信士和穆斯林,寬恕他們中的活人和亡人;主??!求您賜予我們所有的福,今世和后世的福,我們所知和未知的福;求您護(hù)佑我們免遭所有的禍,今世和后世的禍,我們所知和未知的禍。主?。∏竽n予我們您的仆人和先知求過的福,求您護(hù)佑我們免遭您的仆人和先知求免的禍。
    主?。∏竽刮覀兊念I(lǐng)導(dǎo)者們從事您喜歡的事業(yè),迫使他們敬主從善,求您使我們的家園和所有穆斯林國家國泰民安;我們的主??!求您賜予我們今世幸福和后世幸福,使我們免遭火獄之災(zāi)。
    安拉的仆民??!
    你們要多贊主和拜主,主說:“你要禮拜,禮拜確實(shí)能抑制淫亂和罪惡,贊念安拉是最重要之事,安拉知曉你們的一切作為。”(《古蘭經(jīng)》29章45節(jié))
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