１1．輕松的住所

　　據(jù)艾布·胡萊勒傳述，先知穆罕默德說(shuō)：“一個(gè)人能將在今世和后世都無(wú)用的東西舍棄一點(diǎn)，都是歸信伊斯蘭的一件善功。”（提爾密濟(jì)圣訓(xùn)集）

　　１２．以木換林

　　據(jù)艾爾·穆斯塔烏里德傳述，先知穆罕默德說(shuō)：“指主發(fā)誓，這個(gè)世界與后世相比，就好象用你的指尖浸入大海那樣，想一想，手指上能蘸多少水。”（穆斯林圣訓(xùn)集）

　　１３．表里不一

　　據(jù)艾布·胡萊勒傳述，先知穆罕默德說(shuō)：“火獄外面用畫(huà)滿好東西的幔帳籠罩著；而天堂的大門(mén)卻被不順眼的東西擋著。”（布哈里、穆斯林圣訓(xùn)集）

　?。保矗锉M其用

　　據(jù)賽儀德·胡德里傳述，先知穆罕默德說(shuō)：“我所憂慮者甚多，我辭世后，你們將接受現(xiàn)世的美貌和誘惑，此其一。”

　　有人問(wèn)：“安拉的使者啊!請(qǐng)問(wèn)您，好東西會(huì)不會(huì)產(chǎn)生邪惡?”

　　先知沉默著不說(shuō)話。在場(chǎng)的人相信，這是他在接受安拉啟示時(shí)候的狀態(tài)。他精神振作之后，擦去了額頭的汗珠，溫和地把剛才的提問(wèn)者叫來(lái)。他回答說(shuō)：“安拉不會(huì)生出邪惡。春雨之后，各種植物生長(zhǎng)茂盛，有些植物含有劇毒，觸及者亡，然而卻適合于某些動(dòng)物食用，無(wú)毒。這些動(dòng)物吃飽了這些植物后，仰面睡一覺(jué)，大小便后，肚子又餓了，再去吃那種植物，安然無(wú)恙。財(cái)富看來(lái)美如玉，但是貪圖不義之財(cái)?shù)娜?，?cái)富將在復(fù)活日成為他的禍害。”（布哈里、穆斯林圣訓(xùn)集）

　?。保担簧晒εc快樂(lè)

　　據(jù)阿卜杜拉傳述，先知穆罕默德說(shuō)：“一個(gè)人歸信了伊斯蘭，生活便有所依靠，安拉又使他對(duì)他所得的給養(yǎng)十分滿足。這種的人一生最成功，最快樂(lè)。”（穆斯林圣訓(xùn)集）

　?。保叮畹膶?shí)惠

　　據(jù)艾布·胡萊勒傳述，先知穆罕默德說(shuō)：“人們常常喜歡說(shuō)：‘我有多少錢(qián)，我有多少財(cái)產(chǎn)。’其實(shí)，一個(gè)人在世上所得的實(shí)惠只有三樣：他所吃過(guò)的食物；他所穿破了的衣服；還有人施舍之后所獲得的回賜。其它的東西，在他死的時(shí)候，都將留給別人。’（穆斯林圣訓(xùn)集）

　?。保罚钍芰w慕的人

　　據(jù)艾布·伍麥瑪傳述，先知穆罕默德說(shuō)：“經(jīng)過(guò)我的深思，我的朋友之中最值得人們羨慕的人，是一位擁有很少的財(cái)物和誠(chéng)信者，他以禮拜為樂(lè)事，忠實(shí)履行主命并不宣揚(yáng)，他在眾人中默默無(wú)聞，并不突出自己，他所得的給養(yǎng)不算富裕，但十分知足。”先知然后用兩手指一彈，說(shuō)：“他的死亡不久將至，為他舉哀的婦女很少，他能留給后人的東西也不多。”（艾哈邁德、提爾霍濟(jì)、伊本·馬哲圣訓(xùn)集）

　　１８．帶去后世的東西

　　據(jù)艾布·胡萊勒傳述，先知穆罕默德說(shuō)：“人死的時(shí)候，他的一切都中止了，只有三樣?xùn)|西歸他所有：川流不斷的施舍；將造福于大眾的知識(shí)；為他祈禱的兒女。”（穆斯林圣訓(xùn)集）

　?。保梗?cái)產(chǎn)的鎖和鑰匙

　　先知穆罕默德說(shuō)：“財(cái)產(chǎn)就好象各樣的儲(chǔ)藏物品，這些物品需用鑰匙才能打開(kāi)。受到安拉恩典的人，得到食品大門(mén)的鑰匙，而邪惡的門(mén)是鎖著的。不幸的人所得到的鑰匙只能打開(kāi)邪惡的大門(mén)，而真正珍貴的物品都鎖起來(lái)了。”

　　２０．生活的目的

　　據(jù)阿依莎傳述，先知穆罕默德說(shuō)：“這個(gè)世界是給那些將來(lái)無(wú)住所者居住的，財(cái)產(chǎn)是給那些將來(lái)一無(wú)所有的人所占有的。對(duì)于無(wú)理智的人，他們奪取財(cái)物。”（艾哈邁德、白哈基圣訓(xùn)集）