序言

　　在距今一千四百年前，真主降示了《古蘭經(jīng)》，作為人類生活的指引，并呼吁世人依從這部經(jīng)典過(guò)活，以便走上正道。自《古蘭經(jīng)》降示之日起，直至審判日，這部最后的啟示，將會(huì)成為人類唯一的向?qū)А?br />
　　《古蘭經(jīng)》無(wú)與倫比的筆法所和包含超凡的智慧，是其為真主的皇言的一個(gè)確鑿證據(jù)。與此同時(shí)，《古蘭經(jīng)》擁有的許多奇跡般的特點(diǎn)，也在證明它是真主啟示的經(jīng)典。這些特點(diǎn)之一，就是以20世紀(jì)的技術(shù)才獲知的一些科學(xué)事實(shí)，一千四百年前的《古蘭經(jīng)》早已闡述。

　　當(dāng)然，《古蘭經(jīng)》不是一本科學(xué)的書(shū)籍。但是，在不同的章節(jié)內(nèi),以簡(jiǎn)明扼要的筆調(diào)闡述的一些科學(xué)事實(shí)，卻直至20世紀(jì)的科技，才被人類發(fā)現(xiàn)。而這些科學(xué)知識(shí)，在《古蘭經(jīng)》降示的時(shí)期，無(wú)人明了；這更證明，《古蘭經(jīng)》是真主的皇言。若想了解《古蘭經(jīng)》的科學(xué)奇跡，首先應(yīng)回顧經(jīng)典降示時(shí)期，人類的科學(xué)水平。

　　在公元七世紀(jì)，《古蘭經(jīng)》降示時(shí)，阿拉伯人盛行各種不同的迷信，對(duì)自然現(xiàn)象有著很多無(wú)根據(jù)的說(shuō)法。由于當(dāng)代的阿拉伯人，未具備研究宇宙和大自然的科技和能力，因此，相信祖先相傳的神話故事。例如，他們認(rèn)為山支撐著天空；他們相信世界是平的，兩端是高山，每座高如支柱，支撐著整個(gè)天空。

　　但隨著《古蘭經(jīng)》的降示，這些阿拉伯人的迷信都被一掃而空。例如，“真主建立諸天，而不用你們所能看見(jiàn)的支柱。”（《古蘭經(jīng)》第十三章雷霆章第2節(jié)）。在這節(jié)《古蘭經(jīng)》中，廢除了天空由山支撐的迷信。在類似的許多內(nèi)容(主題)上，《古蘭經(jīng)》已闡明當(dāng)時(shí)無(wú)人知曉的許多重要知識(shí)。《古蘭經(jīng)》降示時(shí)期，人類在天文、物理和生物學(xué)方面的認(rèn)識(shí)很有限；但《古蘭經(jīng)》揭示了宇宙的由來(lái)、人類的起源、天空的結(jié)構(gòu)，和各種巧妙的平衡使大地各種生物賴以存活等問(wèn)題的奧秘。

　　現(xiàn)在，讓我們一起研究一下這些古蘭經(jīng)啟示的科學(xué)奇跡。