《古蘭經(jīng)》是在二十三年(公元六O九───六三二年)間依照當(dāng)時(shí)突發(fā)的事件和社會(huì)發(fā)展的需要，而陸陸續(xù)續(xù)地逐一啟示的。最初啟示的是：「你當(dāng)奉你的創(chuàng)造主的名義而宣讀，祂曾用血塊創(chuàng)造人。你當(dāng)宣讀，你的主是最尊嚴(yán)的，祂曾教人用筆寫字，祂曾教人以人所未知?！?96:1-5)最后啟示的是：「今天，我已為你們成全你們的宗教，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教?！?(5:3)

　　全本《古蘭經(jīng)》共計(jì)一百一十四章，穆圣在麥加傳道的期間啟示了八十六章，他遷到麥地那后啟示了二十八章 (《黃牛章》是最初啟示的)，大部份是比較長的。當(dāng)時(shí)為了某一件事情或某一個(gè)問題而啟示一節(jié)或數(shù)節(jié)，有時(shí)降示整整的一章，例如第一章和第一一二章，便是一次啟示的。穆圣每奉到啟示，立刻傳授面前的圣門弟子；會(huì)寫字的，立刻就把它記錄起來；不會(huì)寫字的，立刻就把它緊記在心上，當(dāng)面就背誦給他聽，看背記得正確不正確。他們?cè)侔阉鼈魇诮o不在場(chǎng)的教友。當(dāng)日，他們以學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》為最重要的功課，故圣門弟子很多都能背誦全部《古蘭經(jīng)》的。

　　穆圣有幾位書記，專負(fù)責(zé)記錄《古蘭經(jīng)》的責(zé)任，如宰德﹝Zaid ibn Thabit﹞、阿里﹝'Ali ibn Abi Talib﹞、伊本 ·默斯歐德﹝Abdullah ibn Mas'ud﹞、武百耶﹝'Ubayy ibn Ka'b﹞、歐斯曼﹝'Uthman ibn'Affan﹞、艾奈斯﹝'Anas ibn Malik﹞等是比較著名的?！∧率グ研碌膯⑹究谑谒麄?，他們就把它記錄在一塊皮子上，或一片石板上，或海棗樹枝上，或駝羊等的肩胛骨上。他們記錄《古蘭經(jīng)》的時(shí)候，猶如背誦的時(shí)候一樣，穆圣指示他們這幾節(jié)應(yīng)該記錄在某章的某節(jié)之后。穆圣在拜內(nèi)拜外，常常當(dāng)眾誦念《古蘭經(jīng)》一章或數(shù)章，圣門弟子也聽熟了。因此，《古蘭經(jīng)》每章中各節(jié)的次第，是穆圣在世時(shí)早已編定了的。至于各章的次第，那是圣門弟子編定的，大概是把比較長的放在前面，把比較短的放在后面，但也不一定是那樣的。因此，阿里所編排的《古蘭經(jīng)》，各章的次第，是依年代的先后；又伊本· 默斯歐德和武百耶所編的，也各有其特殊的次第。