[編譯者按語(yǔ)﹕本文作者是美國(guó)的一位退休外科醫(yī)生﹐馬赫爾?哈索特博士﹐退休之后擔(dān)任美國(guó)穆斯林組織顧問(wèn)和社會(huì)發(fā)言人﹐而且著書(shū)立說(shuō)闡述對(duì)伊斯蘭的新時(shí)代認(rèn)識(shí)。  他的主要著作有《伊斯蘭人權(quán)法制﹕追求公正》﹑《吉哈德與恐怖主義相比較》和《伊斯蘭2﹒0》。 本文是摘自《伊斯蘭2﹒0》書(shū)中的一段﹐是他同年青穆斯林座談的記錄﹐他闡述了伊斯蘭對(duì)生命的深刻理解。]

我們每個(gè)人的生命都是真主恩賜我們的禮物。  回想在你出生之前的一年﹐或者想象當(dāng)時(shí)的情形﹐可能連一點(diǎn)跡象都沒(méi)有﹐宇宙間沒(méi)有你的跡象。  物質(zhì)的你﹐根本就不存在﹐但是﹐你出生了﹐生命不是你的選擇﹐生命的形成你毫無(wú)意識(shí)。   在你長(zhǎng)大的時(shí)候﹐有人告訴你﹐是一個(gè)難以想象的最高權(quán)威﹐決定你來(lái)到這個(gè)世界上﹐給你一生奮斗的機(jī)會(huì)。

你的生命有三個(gè)特征﹕你是一個(gè)特殊的個(gè)體﹐是真主的原創(chuàng)﹔你的存在之中有你的靈魂和精神﹐寄居在你的軀體里﹔從你出生時(shí)起﹐命中注定你只有有限的軀體存活時(shí)間。

第一﹐你是一個(gè)特殊的個(gè)體﹐沒(méi)有任何人同你完全一樣﹐即使是與你同時(shí)出生的雙胞胎兄或妹﹐他或她的性格秉性同你也不相同。  今天媒體上宣傳人類有能力“克隆”動(dòng)物﹐即使真的從你身上的細(xì)胞克隆一個(gè)人﹐ 也不能復(fù)制一個(gè)與你同樣的人。  你的體質(zhì)﹑健康﹑精神﹑性格和心理﹐只屬于你一個(gè)人﹐所有這些是來(lái)自真主對(duì)你身體內(nèi)吹入的“精神”﹐因此才構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的你。

最近有一位哲學(xué)家說(shuō)﹕“在億萬(wàn)年地球存在的期間﹐一個(gè)人只能有一次生命。  這一次生命是萬(wàn)分難得的。  我們每個(gè)人都必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。  切不可掉以輕心。  不管壽長(zhǎng)壽短﹐都要盡力實(shí)現(xiàn)這僅有的一次生命的價(jià)值。”  一個(gè)人出生的時(shí)間﹑環(huán)境﹑地點(diǎn)﹑家庭﹐都不能由自己選擇﹐但是真主恩賜每個(gè)人努力奮斗的自由﹐因此珍惜你的生命﹐是你自己的責(zé)任。

第二﹐你的存在是你的靈氣和精神﹐凝聚在一起幾十年﹐保持你的體質(zhì)和人格﹐從這個(gè)世界走向另一個(gè)世界。   從每個(gè)人的軀體看﹐同任何動(dòng)物都沒(méi)有區(qū)別﹐因?yàn)閿z取了周圍環(huán)境中的滋養(yǎng)而生長(zhǎng)發(fā)育。  在你壽終正寢的時(shí)候﹐你軀體會(huì)慢慢腐爛掉﹐身體的一切物質(zhì)成份都將歸還給大自然。 但是﹐你幾十年聚集的能量﹑靈性和精神﹐打造了你生命的本質(zhì)﹐連同你一生積累的業(yè)績(jī)﹑善惡﹑道德和責(zé)任﹐都是無(wú)形的存在﹐不同于“物質(zhì)”的東西﹐因?yàn)椴皇莵?lái)自物質(zhì)﹐與環(huán)境中的物質(zhì)無(wú)關(guān)﹐它們將另有安身立命之處。

《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“復(fù)活日﹐他們都要來(lái)單獨(dú)見(jiàn)他。”(19﹕95)     《古蘭經(jīng)》中對(duì)這個(gè)啟示還有更為詳細(xì)的解釋﹐如“你們確已孤孤單單地來(lái)見(jiàn)我﹐猶如我初次創(chuàng)造你們的時(shí)候一樣。 你們把我賞賜你們的﹐拋棄在背后﹐你們妄稱為真主的伙伴的﹐我不見(jiàn)他們同你們一道來(lái)替你們說(shuō)情﹔你們的關(guān)系確實(shí)已斷絕﹔你們所妄言的事﹐確已回避了你們。”(6﹕94)     這些啟示是在告誡我們﹐每個(gè)人都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往﹐從造化者那里來(lái)﹐最后回歸到真主那里﹐帶來(lái)的是真主恩賜的生命禮物﹐而帶去的是自己一生奮斗和努力的業(yè)績(jī)﹐好與壞﹐都是屬于個(gè)人的成果。  如果舍棄真主而崇拜其它東西﹐那是犯了一次性生命的錯(cuò)誤﹐任何受崇拜的東西都不可能到真主那里替你說(shuō)情﹐或從深淵中解救你。

第三﹐當(dāng)你有意識(shí)的時(shí)候﹐很早就知道了自己出生的日期和時(shí)間﹐也知道生你養(yǎng)你培養(yǎng)你的父母親。  稍有年長(zhǎng)﹐感覺(jué)到你是一個(gè)活著的生命﹐就會(huì)有許多人告訴你終有一死﹐ 每個(gè)人的壽命都有預(yù)先確定的期限﹐你的成長(zhǎng)﹐就是走向死亡的過(guò)程。   在你所能享有的期限內(nèi)﹐你同時(shí)享有許多自由﹐確定自己的生命和命運(yùn)﹐例如選擇親戚﹑朋友﹑老師﹑學(xué)業(yè)﹑求偶﹑結(jié)婚﹑知識(shí)﹑技術(shù)﹑工作﹑單位﹑定居點(diǎn)。  

你在這個(gè)星球上出現(xiàn)之后﹐就是奮斗的開(kāi)始﹐求知識(shí)﹐悟天理﹐懂道德﹐學(xué)技術(shù)﹐找職業(yè)﹐成家立業(yè)﹐廣交朋友﹐發(fā)展興趣愛(ài)好﹐設(shè)想各種行動(dòng)規(guī)劃﹐創(chuàng)造輝煌的成就﹐希望轟轟烈烈地度過(guò)不平凡的一生。  各種地位和職業(yè)都人都在說(shuō)﹐寸金難買寸光陰﹐你唯一不能主管的東西就是時(shí)間。  對(duì)于一個(gè)人﹐時(shí)間很寶貴﹐浪費(fèi)時(shí)間就等于浪費(fèi)生命﹐總而言之﹐要你珍惜生命﹐因?yàn)橐徊涣羯瘵o寶貴的時(shí)間就會(huì)飛逝﹐再也不回頭。

在一段時(shí)間之內(nèi)﹐你的意念加上行動(dòng)﹐就產(chǎn)生一種業(yè)績(jī)﹐好事壞事都在人為。  看看周圍的人﹐處處留心皆學(xué)問(wèn)﹐向現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)和求教。  十年寒窗苦﹐可以贏得學(xué)業(yè)功名﹐創(chuàng)辦一個(gè)成功的企業(yè)﹐做一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)﹔同樣十年﹐渾渾噩噩虛度光陰﹐成為一個(gè)混混﹐也許走上犯罪的道路﹐死有余辜。   一個(gè)人活著﹐是一個(gè)“生產(chǎn)力”﹐發(fā)揮超越自己所需要的智慧﹑能量和熱量﹐可以創(chuàng)造社會(huì)福利和財(cái)富﹐為民服務(wù)﹐造福人類﹐承擔(dān)真主賦予的使命﹐改造社會(huì)和自然環(huán)境﹐使眾人的生活更加美好。

人人都希望獲得幸福﹐幸福不是自私自利和吃喝玩樂(lè)﹐而是勞動(dòng)和奮斗之后所獲得的精神報(bào)償﹐如對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)﹐感到生命的價(jià)值和意義﹐不枉此生。  幸福應(yīng)當(dāng)包含三方面的成份﹕一是奮斗所獲得的成就感﹐有益于社會(huì)﹔二是朝著一個(gè)崇拜的目標(biāo)奮勇前進(jìn)﹐日日新﹐又日新﹐更上一層樓﹔三是盡力而為實(shí)現(xiàn)了生命的平衡。

以上三種幸福的成份﹐第三項(xiàng)需要一點(diǎn)解釋﹕什么是生命的平衡﹖   真主贈(zèng)送給我們一套完美而平衡的身體﹐例如骨架﹑肉體﹑五臟﹑各種生理體系和耳鼻口眼意的各種功能﹐都處于一個(gè)完美的平衡中。   我們周圍世界﹐空氣﹑水份﹑溫度和山川樹(shù)木花草﹐不能有任何超越“常規(guī)”的差異﹐使我們身體感到舒適﹐健康成長(zhǎng)。  再看遠(yuǎn)一些﹐整個(gè)宇宙在絕對(duì)平衡中運(yùn)行﹐時(shí)刻都影響著我們的地球和地球上的生命。  從這些可以理解真主造化的奧妙和機(jī)密 ---- 絕對(duì)平衡﹐因此機(jī)體﹑精神和心情的平衡就是幸福的要素。

平衡也包括對(duì)社會(huì)環(huán)境的變化和我們的功能﹐這就是對(duì)物質(zhì)追求和精神道德的統(tǒng)一。  我們的思想和行為﹐給這個(gè)世界帶來(lái)了什么﹖  平衡就是人人平等﹐言行公正﹐社會(huì)和諧﹐世界和平﹐這些都是一個(gè)人在他有生命期間能做到的努力。  這就是是幸福的外因和內(nèi)涵。

真主的造化在啟迪我們的思維﹐人類生存的目的就是追求天地之平衡﹐社會(huì)之和諧﹐如《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“他曾將天升起。  他曾規(guī)定公平﹐以免你們用稱不公。  你們應(yīng)當(dāng)秉公地謹(jǐn)守衡度﹐你們不要是所稱之物份量不足。”(55﹕7-9)   這段經(jīng)文啟示﹐你覺(jué)得奇怪嗎﹖    怎么從“將天升起”﹐先叫人們仰望天際的平衡﹐立即過(guò)渡到了人必須在大地上“秉公地謹(jǐn)守衡度”﹐要求人類的行為要公正﹖   有理智的人﹐應(yīng)當(dāng)思考﹐真主造化的天地﹐都是道德行為教科書(shū)﹐讓我們學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

我們必須珍惜生命﹐在短短的有生之年﹐每個(gè)人萬(wàn)分難得的生命要活出價(jià)值來(lái)﹐充份發(fā)揮生命的意義和目標(biāo)。  遵循真主確定的大趨勢(shì)順流而上﹐順從真主的意欲﹐不斷改善社會(huì)和人類生活水平﹐成為品味高尚的人。 《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“你應(yīng)當(dāng)趨向正教﹐(并謹(jǐn)守)真主所賦予人的本性。  真主所創(chuàng)造的﹐是不容變更的﹔這才是正教﹐但人們大半不知道。”(30﹕30)

先知穆圣根據(jù)這個(gè)啟示﹐諄諄教導(dǎo)他的弟子們﹐要表現(xiàn)“不可變更的善功”(Deen Al-Fitra)﹐遵循真主確定的正教﹐維系人類的尊嚴(yán)﹐善始善終。  伊斯蘭的精神就體現(xiàn)于此﹐真主的正教必將導(dǎo)致和平﹐和諧﹑平衡和幸福﹐而不是戰(zhàn)爭(zhēng)﹑極端和恐怖。  人人都走在正道上﹐是非分明﹐使任何邪惡無(wú)容身之地﹐個(gè)人的生命意義融化在人類集體意志之中﹐世界上就不會(huì)發(fā)生侵略﹑壓迫﹑掠奪﹑欺詐﹑暴虐﹑屠殺和罪惡。

來(lái)到這個(gè)世界上﹐每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)度過(guò)平衡﹑幸福和美好的一生﹐因?yàn)槟闶且粋€(gè)特殊的個(gè)體﹐孤獨(dú)地來(lái)﹐奮斗一生﹐單獨(dú)地回歸到真主那里。  因此﹐我們對(duì)每個(gè)人﹐對(duì)全人類﹐都衷心地祝賀﹕“生日快樂(lè)﹗”