《古蘭經(jīng)》是真主通過(guò)我們的穆罕默德圣人降示給我們?nèi)祟惖囊徊恳龑?dǎo)世人，慈惠世人的經(jīng)典，它的真實(shí)性對(duì)于虔誠(chéng)的穆斯林來(lái)說(shuō)，是不會(huì)有任何懷疑的，這部經(jīng)典毫無(wú)懷疑，是敬畏者的向?qū)??！豆盘m經(jīng)》2：2節(jié)。這部經(jīng)典必引導(dǎo)人于至正之道，并預(yù)告行善的信士，他們將要享受到極大的報(bào)酬?！豆盘m經(jīng)》17：9節(jié)。通過(guò)大量事實(shí)可以證明《古蘭經(jīng)》不僅是穆斯林的生活指南，道德規(guī)范，精神支柱，同時(shí)也是伊斯蘭教信仰和法律的基礎(chǔ)，是真理的源泉，是凈化心靈的洗滌劑，凡是遵守《古蘭經(jīng)》的人思想純潔，品德優(yōu)良，言行端正，表里如一。凡以《古蘭經(jīng)》為主法依據(jù)的國(guó)家，人民康樂(lè)，社會(huì)文明，真正達(dá)到了路不拾遺。夜不閉戶的程度。
 
　　穆圣說(shuō)：“堅(jiān)持神圣高潔的經(jīng)典的吧）?古蘭經(jīng)》里記載著以往的歷史，未來(lái)的信息，能判斷你們彼此之間的是非曲直，能辨別真?zhèn)紊茞?，是哲理性而絕非戲言，拋棄《古蘭經(jīng)》的暴君，真主必珠之，誰(shuí)舍《古蘭經(jīng)》而追求‘正道’真主使他誤入歧途”?！豆盘m經(jīng)》是真主堅(jiān)固的準(zhǔn)繩，燦爛的真光，英明的教誨，它完整而不遺漏，正真而不歪曲，純真而不可疑，瑰琦絕世，百讀而不厭，因?yàn)樗捻嵳{(diào)越念越愿念（押韻），并且聽(tīng)起來(lái)也非常好聽(tīng)，連精靈聽(tīng)了都贊不決口。它的內(nèi)容涉及之廣泛，從宗教教義，到哲學(xué)、歷史、地理文學(xué)、軍事政治、經(jīng)濟(jì)，各種學(xué)科無(wú)所不及，應(yīng)有盡有。被世人堪稱“百科全書(shū)”

　　《古蘭經(jīng)》是科學(xué)的源泉，是永遠(yuǎn)走在科技的前沿，現(xiàn)代科學(xué)給人們的生活帶來(lái)了極大的便利，不出門便知天下事的因特網(wǎng)，以前人們運(yùn)用幾年，甚至幾十年才能做完的事，現(xiàn)在僅僅輕擊幾下鍵盤，就能得到圓滿解決的計(jì)算機(jī)，還有汽車、火車、飛機(jī)等等，這一切早在1400年前的《古蘭經(jīng)》中就有所涉及，應(yīng)該說(shuō)《古蘭經(jīng)》是一盞科學(xué)的明燈，在自然科學(xué)中，《古蘭經(jīng)》就曾說(shuō)海下有浪，當(dāng)人們運(yùn)用科學(xué)技術(shù)能深入到海面以下三百尺的深海中，因?yàn)楣饩€無(wú)法穿透這個(gè)深度，所以說(shuō)是絕對(duì)黑暗，我們不可能看到什么，而且，深海中海水的流量與產(chǎn)生的海浪都比海面上大，公元1900年初，亞力山大勒菲海洋測(cè)量人員們注意觀察海水下面有一種海浪，它就象海面上的浪潮把小船打的東搖西擺，這是海洋深處發(fā)生的情況?！豆盘m經(jīng)》中談到在深海中的幾種海浪存在與1900年所發(fā)現(xiàn)的情況不是正好吻合嗎？“或者如深海中的重重黑暗，海浪遮蓋了深海，它上面有浪，浪上邊還有烏云，重重黑暗的一部分在一部分上面”。《古蘭經(jīng)》24：40節(jié)。

　　我們的交通工具的演變，從最原始的交通工具如：駝、馬、騾、驢，到汽車、火車、飛機(jī)、輪船，每當(dāng)一個(gè)新的交通工具誕生，必將替代舊的，我們?nèi)祟惿鐣?huì)就在這種優(yōu)勝劣汰的過(guò)程中發(fā)展到現(xiàn)在，幾千公里或上萬(wàn)公里的里程，僅用一天或兩天的時(shí)間，就能到達(dá)目的地，為此，真主在《古蘭經(jīng)》中說(shuō)：真主造化了馬、騾、驢，以便你們乘騎和裝飾，還造化你們所不知道的?！豆盘m經(jīng)》16：8節(jié)。又說(shuō)：他們有一種跡象，我使他們的子孫乘坐滿載的船舶，我為他們創(chuàng)造象船舶那樣可供騎乘的東西?！豆盘m經(jīng)》36：42-43節(jié)。隨著西方工業(yè)化革命，隨之出現(xiàn)了蒸汽機(jī)，在此基礎(chǔ)上又發(fā)明了火輪、火車，到后來(lái)有由內(nèi)燃機(jī)逐漸發(fā)明了汽車、內(nèi)燃機(jī)、飛機(jī)等，難道這些不是和《古蘭經(jīng)》里的預(yù)言“還造化你們所不知道的”正好吻合嗎？不正是《古蘭經(jīng)》中所說(shuō)：“我為他們創(chuàng)造象船舶那樣可供騎乘的東西”嗎？這難道是一個(gè)巧合嗎？

　　也許有人會(huì)問(wèn)，我們?nèi)祟愃芯炕蛏a(chǎn)出來(lái)的任何一件產(chǎn)品是不是真主創(chuàng)造的一部分？汽車從甲地到乙地，只是依賴發(fā)動(dòng)機(jī)工作來(lái)完成的，而這一切是人類制造出來(lái)的，它是通過(guò)燃料的燃燒，由燃燒轉(zhuǎn)變成動(dòng)能的，這一切的一切應(yīng)該都是人類的科研成果，它與真主的創(chuàng)造又有什么關(guān)系呢？真主說(shuō)：“你說(shuō)：有知識(shí)的與無(wú)知識(shí)的相等嗎？” 《古蘭經(jīng)》39：9節(jié)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也增長(zhǎng)了我們?nèi)祟惖闹腔?，鉆木取火到現(xiàn)在，我們?nèi)祟愡\(yùn)用真主賦予我們的智慧發(fā)現(xiàn)的石油，再將石油分化成可以供汽車燃燒的柴油、氣油?？梢怨C(jī)械潤(rùn)滑的機(jī)油，使其更好的為我們服務(wù)。難道這些都不是真主的造化嗎？

　　宇宙的形成，真主說(shuō)：“我確已依定量而創(chuàng)造萬(wàn)物，我的命令只是快如轉(zhuǎn)瞬的一句話”?！豆盘m經(jīng)》54：49-50節(jié)。又說(shuō)：“當(dāng)真主創(chuàng)造任何萬(wàn)物的時(shí)候，他的事情只是說(shuō)‘有’，它就有了” 《古蘭經(jīng)》36：81節(jié)。據(jù)《參考消息》1987年6月6日，刊登的一篇題為[揭開(kāi)宇宙奧秘]的文章，說(shuō)：‘大約有700多名世界上一流的科學(xué)家，正用本周時(shí)間，試圖揭開(kāi)宇宙奧秘，其中一位組織者說(shuō)：他們可能離成功不遠(yuǎn)了，這些科學(xué)家代表二十四個(gè)國(guó)家，他們一致認(rèn)為目前這一領(lǐng)域進(jìn)行的最令人興奮的工作就是涉及到宇宙非常遠(yuǎn)古的歷史，遠(yuǎn)古到什么時(shí)候？馬薩諸塞理工大學(xué)籽子物理學(xué)家，艾化古思博士認(rèn)為：從宇宙創(chuàng)造后不到一秒鐘的時(shí)間。古思認(rèn)為宇宙是由大約九千克的質(zhì)量膨脹到今天所能觀察到的范圍，宇宙的整個(gè)形成持續(xù)了不到一秒鐘。真主的大能是人們難以想象的，信道的人們深信不疑。不信道的人感到奇妙無(wú)比，宇宙的創(chuàng)造，對(duì)真主來(lái)說(shuō)不費(fèi)吹灰之力，他說(shuō)‘有’馬上就有了。

　　早在1400多年前，《古蘭經(jīng)》就以無(wú)一倫比的文辭，獨(dú)特的風(fēng)格，闡述了造物主的大能和偉大。對(duì)于《古蘭經(jīng)》除了信仰真主的人對(duì)其深信不疑外，那些不信道的人們對(duì)接受真主啟示的穆圣，就有過(guò)許多的妄言，例如：“穆罕默德是在說(shuō)神話”，“他是一個(gè)瘋子”等等；可是就是這樣的一個(gè)瘋病人在接受真主的天啟僅僅一千多年的時(shí)間里，將一個(gè)熱愛(ài)正義，熱愛(ài)和平的偉大伊斯蘭教立于世界民族之林。獨(dú)占熬頭?！豆盘m經(jīng)》說(shuō)：“我將在天下四方和他們自身中把我的跡象昭示給他們。進(jìn)而他們就會(huì)明白，《古蘭經(jīng)》確是真理，真主見(jiàn)證萬(wàn)物難道還不夠嗎”？

　　應(yīng)該說(shuō)《古蘭經(jīng)》早在1400年前，剛剛下降，就對(duì)科學(xué)研究做出了綱領(lǐng)的論斷，引導(dǎo)人類走近科學(xué)，研究科學(xué)，可是一些科學(xué)家?guī)资?，甚至是幾代人研究出的科研成果，?dāng)翻開(kāi)《古蘭經(jīng)》時(shí)竟以于研究成果雷同的結(jié)果展現(xiàn)在他們的面前，這難道就不讓他們驚嘆嗎？

　　為此法國(guó)哲學(xué)家摩里士博士在讀了《古蘭經(jīng)》的法文譯本后評(píng)論道：我敢斷言《古蘭經(jīng)》是永久的上帝啟示一位先知的最偉大的經(jīng)典。它有許多的論述人類幸福生活的詩(shī)篇。比希臘哲學(xué)還要甜美，它包含著贊頌天地的造物主和榮耀仁慈的上帝，因此，科學(xué)家應(yīng)視《古蘭經(jīng)》為一所科學(xué)院；預(yù)言家應(yīng)視《古蘭經(jīng)》為一部大辭書(shū)；文法家應(yīng)視《古蘭經(jīng)》為一部文學(xué)典籍；詩(shī)人應(yīng)視《古蘭經(jīng)》為一部詩(shī)學(xué)；立法學(xué)家應(yīng)視《古蘭經(jīng)》為一部法學(xué)全書(shū)。

　　《古蘭經(jīng)》涉及面之廣，內(nèi)容之寬范，文言之優(yōu)美，真是堪為一部不可多得的百科全書(shū)。因此，社會(huì)越發(fā)展，科學(xué)越發(fā)達(dá)，就越能體現(xiàn)出《古蘭經(jīng)》的真理性，務(wù)實(shí)性。這里沒(méi)有死的教條，而是一充滿活力的伊斯蘭教！