巨大的石油資源使沙特阿拉伯社會(huì)發(fā)生同樣巨大的變革﹐物質(zhì)生活極大豐富﹐教育水平空前提高﹐男女受教育平等﹐大學(xué)畢業(yè)成為普遍學(xué)歷﹐許多人留洋歐美。  新時(shí)代的年青人﹐因?yàn)樯罡蛔悌p知識(shí)層次高﹑信息量大﹐比老一輩人更需要精神食糧伊斯蘭教育。  有市場(chǎng)﹐必有供應(yīng)﹐是普遍性的供銷平衡規(guī)律﹐因此相應(yīng)產(chǎn)生新一代宣教者﹐適合于當(dāng)代人認(rèn)識(shí)伊斯蘭的需要﹐對(duì)現(xiàn)實(shí)問題給予合理解答。

       艾哈邁德?舒蓋利是這樣一個(gè)典型﹐他所到之處開始宣教﹐必然引起周圍年青人的濃厚興趣﹐一般都有數(shù)百名聽眾聞名而來﹐聆聽他對(duì)伊斯蘭的講解和新體會(huì)。  一名25歲的小伙子伊瑪?哈里迪對(duì)美國《紐約時(shí)報(bào)》采訪記者說﹕“他的演講能幫助我們同宗教關(guān)系更加密切﹐因?yàn)樗麕椭覀儗?duì)現(xiàn)代生活有更清醒的理解?！?nbsp; 他形容說﹐傳統(tǒng)的伊瑪目﹐在大桌子后一坐﹐嚴(yán)然像個(gè)大法官宣讀文件﹐道貌岸然﹐使年青人見而生畏。  舒蓋利是新型的宣教者﹐身穿普通白長(zhǎng)衫﹐戴著通常人的頭巾﹐講解伊斯蘭生動(dòng)活潑﹐充滿現(xiàn)代生活氣息﹐娓娓動(dòng)聽。  他在演講中舉許多生活中的例子﹐時(shí)而插入一些笑料﹐用詞優(yōu)美﹐說話幽默。   年青的聽眾說﹐聽他講解伊斯蘭﹐是學(xué)習(xí)知識(shí)﹐提高認(rèn)識(shí)﹐也是一種享受﹐他講的都是現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容﹐例如號(hào)召穆斯林團(tuán)結(jié)﹑反對(duì)小集團(tuán)主義和極端思想。

       這些新型的宣教者﹐都曾經(jīng)留學(xué)西方國家﹐學(xué)會(huì)了西方媒體宣傳的方式﹐有寓教于樂的功夫。    有一個(gè)年青人說﹕“伊斯蘭文明有豐富的資源﹐在展現(xiàn)的時(shí)候可以不拘一格﹐就像商品的搭配和包裝?！?nbsp;  舒蓋利最早出現(xiàn)在聽眾面前是在2002年的電視節(jié)目中﹐當(dāng)時(shí)有一個(gè)宣教的頻道“耶拉﹐沙巴伯”(嗨﹐年青人﹗)﹐很受年青觀眾歡迎。  由于他的威望大增﹐在2004年萊麥丹月他單獨(dú)主持了一個(gè)節(jié)目“哈瓦特”﹐齋月里每天一講﹐剖析日常生活現(xiàn)象。  如今他的專題節(jié)目是“如果他在這里”﹐讓大家感覺到先知穆圣親切地同大家生活在一起﹐這個(gè)節(jié)目是當(dāng)前沙特阿拉伯青年的熱門話題。

       舒蓋利曾經(jīng)在美國留學(xué)六年﹐熟悉美國人的思想和社會(huì)﹐但是他說﹐在美國看到“9-11事件”的影響改變了他對(duì)待生活的態(tài)度﹐決心用談心的方式把穆斯林青年?duì)幦∵^來﹐回歸伊斯蘭。  他說﹕“當(dāng)時(shí)﹐我們有許多人都感受到時(shí)代的使命感﹐教育青年人對(duì)伊斯蘭的正當(dāng)理解。   我們不要暴力﹐但是我們要猛烈的宣傳。”

       許多人年青人對(duì)他的思想評(píng)論說﹐他要我們堅(jiān)守伊斯蘭﹐把信仰融入現(xiàn)代生活中去﹐因此伊斯蘭與現(xiàn)代化不是對(duì)立﹐而是融為一體。  他們說﹐在沙特阿拉伯的中學(xué)教科書里的伊斯蘭課程﹐與現(xiàn)實(shí)生活水火不容﹐有意讓學(xué)生們感覺到﹐接受現(xiàn)代化生活處處都是罪過﹐寸步難行。   在豐田汽車公司工作的艾扎姆說﹕“看著中學(xué)課本里的伊斯蘭內(nèi)容﹐使我們產(chǎn)生對(duì)信仰的恐懼感﹐聽到伊斯蘭﹐恨不得退避三舍。”    他在兩年前﹐從電視上看到舒蓋利在演講﹐好像磁石的吸引﹐越聽越有滋味﹐現(xiàn)在變成了他的粉絲﹐而伊斯蘭成為他生活中的一大享受。

       從舒蓋利的演講中﹐年青的人們理解到﹐每個(gè)人都應(yīng)保持思想上獨(dú)立自主﹐享受現(xiàn)有的物質(zhì)生活﹐同時(shí)努力做優(yōu)秀的穆斯林。   艾扎姆說﹕“是舒蓋利的演講﹐幫助了我回歸伊斯蘭。  因?yàn)樗嬖V我們的伊斯蘭﹐不像是一個(gè)洞穴﹐把自己封閉起來﹐而是世界的一部分﹐穆斯林頂天立地是時(shí)代的英雄。   伊斯蘭是國際化的﹑現(xiàn)代化的文明﹐充滿了仁愛和寬容?！?/P>