一位古代的哲人說過﹐世界上任何事都是善惡并存﹐利益與弊害同在﹐我們理智的人應(yīng)選擇其善大者。  如果利益占七成﹐只有三成弊害﹐不算全惡﹐尚可為之﹔如果惡重于善﹐則不可為之。    真主的啟示斷定飲酒是“包含大罪”﹐但“對于世人都有許多利益﹐而其罪過比利益還大。”(古蘭經(jīng)﹐2﹕219)      古代哲人經(jīng)過苦思冥想捕捉到的思想火花﹐正是真主啟示的真理﹐對于平常人﹐這是非常容易理解的生活基本原理。
　　飲酒的危害﹐進(jìn)入現(xiàn)代社會﹐由于信息靈通和社會調(diào)查精細(xì)﹐通常的人比過去理解更加深入。  許多人被飲酒所顯示的表面“利益”所蒙蔽﹐不見其包含的大害和罪過。  飲酒如此罪過﹐而真相被掩蓋﹐至少有三種原因﹕第一﹑個人的意志薄弱和頹廢﹐精神空虛﹐需要麻醉神志﹔第二﹑商業(yè)利益的需要﹐酒業(yè)和酒店大做廣告﹐地方政府從煙酒中抽取重稅﹐誘騙消費﹔第三﹑許多國家的政治需要﹐誘導(dǎo)民眾在醉生夢死中暈呼呼﹐不問政治﹐安于非命。    伊斯蘭是穆斯林正道生活的指南﹐凡是勸導(dǎo)的行為都對人性和社會有利﹐如禮拜和施舍﹐凡禁止的行為和飲食﹐對個人品性和社會生活均有重大傷害﹐必然勸阻或制止。     禁止飲酒﹐伊斯蘭最為嚴(yán)厲﹐其它宗教都無如此斷然命令。  先知穆圣說﹕“飲酒導(dǎo)致大罪﹐酒精是一切邪惡之母。”(《伊本·馬哲圣訓(xùn)集》﹐第30章3371節(jié))      酒精痲痹了人的正常思維和理智﹐在他們的眼前是一個扭曲的世界﹐所以表現(xiàn)出他們自己扭曲的行為﹔禁酒可以杜絕許多社會罪惡﹐避免許多個人和家庭的損害。英國內(nèi)政部防罪處把酒精飲料與海洛英歸于同一類導(dǎo)致犯罪率高的“娛樂性毒品”﹐因為這兩種東西屬于同類﹐都是罪惡之源﹐使犯罪率居高不下。  2003年倫敦被逮捕的社會罪犯﹐70%是受這兩種毒品的影響﹔偷竊和扒手中﹐酗酒和吸毒者超過半數(shù)。
  　　聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織(WHO)公布世界健康年度報告說﹕2001年“歐洲﹐15至29歲的青年男子中﹐25%是死于酒精中毒?！?nbsp;  “2002年﹐全世界因為飲酒導(dǎo)致的疾病而死亡的人將近一百萬。” 美國衛(wèi)生部的對死亡原因的調(diào)查和統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)﹐飲酒是造成不正常死亡的第三個因素﹐每年有十多萬人﹐因酒后駕車﹑自殺和暴力糾紛而喪命。  這些人在酒后飚車或行兇時﹐都自以為是“英雄”﹐如果當(dāng)時指出他們因酒精中毒“神志不清”﹐他們絕不服氣﹐可想而知人的智能是多么脆弱﹐什么是思想胡涂﹐自稱是“英雄”的人恰是狗熊﹐弱智與愚蠢而不覺﹐投奔死路而不醒﹐這樣的情形在飯局酒桌上表演最多。   酒精通過血液循環(huán)系統(tǒng)﹐輸入全部身體﹐造成大腦思維﹑器官功能﹑身體平衡﹑四肢動作﹐全面失衡﹐出現(xiàn)“酒后失言”﹑“酒醉失態(tài)”﹐這還算小事﹐而平時不敢做的事﹐因酒“壯膽”之后就敢“耍酒瘋”﹐例如辱罵父母和親人﹑毆打妻子兒女﹑乃至殺人﹑放火﹑放毒﹑通奸﹑盜竊﹐人性全無﹐獸性大發(fā)。    根據(jù)美國社會調(diào)查局2001年報告﹐一年之中的強奸案六萬八千多起﹐85%的男性在飲酒后犯下了暴力強奸罪。  習(xí)慣飲酒的人便失去了全部人格和信譽﹐因為這樣的人﹐正常人的理智不可靠﹐他的意志薄弱﹐沒有信仰﹐不懼怕真主﹐什么罪惡的壞事都敢說趕做。我們常常聽到這樣的囈語﹐勸人飲酒陪同他一起墮落﹕“少喝一口﹐對身體有好處?！?BR>   　　還有些人拿出一副智慧人的架勢以討論健康為名﹐勸人飲酒“活血脈”﹐“幫助消化”﹐“促進(jìn)睡眠”。  事實證明﹐酒精是毒品﹐沾不得﹐容易上癮﹐無法自制和克服。   傳統(tǒng)觀念“毒”的意思﹐用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)術(shù)語就是由于經(jīng)常性對神經(jīng)系統(tǒng)的麻醉和刺激而產(chǎn)生對麻醉品的依賴性﹐因為某些部位的細(xì)胞和機體中化學(xué)成份紊亂﹐改變了常態(tài)﹐這就是“毒癮”的科學(xué)解釋。    真主造化世界上各種物質(zhì)和食物讓我們挑選﹐如果是為了“活血脈”﹑“幫助消化”或“促進(jìn)睡眠”的目的﹐可能有千百種不同的方法可以奏效﹐完全可以躲避酒精之害。   一個滴酒不沾的穆斯林﹐在情緒異常激動時﹐不會想到用酒“澆愁”或舉杯“狂歡”﹐不會發(fā)生情不自禁地“多喝幾杯”而醉得不省人事﹐爛成一堆泥。    所以﹐勸人少喝﹐應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是魔鬼的誘惑﹐千里大堤毀于一個小小的地鼠窩﹐洶涌的洪水將因堤壩的小裂縫淹沒萬頃良田﹐而絕對禁酒便是永遠(yuǎn)保持心靈純潔和頭腦清醒的法寶。假如不去給任何人增添麻煩﹐個人關(guān)起門來一醉方休﹐不到戶外惹事生非﹐但對于飲酒者個人猶如慢性自殺﹐因為每天都在麻醉自己﹐用毒品殘害自己的身體﹐引發(fā)許多疾病。   一位美國酒精毒害病理學(xué)家的報告說﹕“酒精對人體之害﹐絕對超過一般人的想象。  如果把酒精對飲酒者身體的毒害﹐用全國醫(yī)院中病人的實例展現(xiàn)在統(tǒng)計表中﹐那么﹐人們就會責(zé)怪學(xué)校﹑教會﹑報社編輯們都是失職的人﹐因為他們沒有大聲疾呼制止人們飲酒而犯有同等的罪過。  醫(yī)生們也被飲酒者痲痹了﹐把他們看作是多病的一族﹐因為醫(yī)生們只知道﹐習(xí)慣飲酒的病人必然體質(zhì)特殊﹐必然多病﹐不但容易患許多致命的疾病﹐而且家庭狀況都不好。   有飲酒習(xí)慣的病人﹐身體機能有許多不安全的地區(qū)﹐如肝病﹑腸胃病﹑血壓高﹑心臟病﹐而且在這些地方促發(fā)癌細(xì)胞興奮﹐飲酒的人死于某個部位癌癥的發(fā)病率是不飲酒的人的十倍。  這一類患者最常見的癥狀是性功能衰竭﹑食欲不振﹑精神失調(diào)﹑神經(jīng)紊亂﹑情緒不穩(wěn)﹐使他們性格怪癖﹑暴躁易怒﹑行為不正常﹐因此而產(chǎn)生疲勞﹑偷懶﹑貪婪﹑悲觀﹑忌妒﹑仇恨﹑自殺﹑破產(chǎn)和絕望。    所以﹐飲酒給身體和行為帶來的后果不僅是個人的危害﹐任何罪惡都給家屬和社會帶來災(zāi)難﹐因此飲酒的間接后果是家庭破裂﹑放棄兒女教養(yǎng)﹑丟失工作﹑鋃鐺入獄﹐一輩子身敗名裂﹐妻離子散。   飲酒就是中了魔道﹐害己又害人﹐絕非危言聳聽。
　　以上這些飲酒的弊害不是穆斯林社會發(fā)現(xiàn)的問題﹐ 而是非穆斯林醫(yī)生和科學(xué)家們對飲酒者的觀察和研究結(jié)果。 穆斯林社會沒有公開飲酒或酗酒風(fēng)氣和習(xí)慣﹐根本就不存在這些問題﹐即使有少數(shù)人偷偷飲酒﹐但沒有構(gòu)成整個社會的治安﹑交通和健康問題。 穆斯林堅信﹐遵循真主的命令不飲酒是人類的進(jìn)步和文明﹐但是我們在面對世界上大多數(shù)人是不信道的無神文化﹐只是批評這些人不文明﹐蔑視他們理智和意識蒙昧﹐道德水準(zhǔn)不高﹐這不是穆斯林的當(dāng)然行為。我們同世界上所有的人應(yīng)當(dāng)有“同舟共濟(jì)”的責(zé)任和感情﹐我們共同生活在同一條船上﹐伊斯蘭是真主對全人類的憐憫﹑仁慈和光亮。    先知穆圣曾經(jīng)用同舟共濟(jì)打過一個比方﹐意思是﹐有兩伙人同乘一條船﹐甲板上的一伙不許可艙里的一伙人上甲板。 那么﹐下面的人說﹐如果不許可我們到甲板上取水﹐我們只能在船低鑿一個窟窿取水。等到船底漏水﹐上下艙的人同歸于盡。 為了大家的共同安全﹐還是要溝通和協(xié)商﹐勿將良策據(jù)為己有﹐把最好的辦法與大家分享。
　　現(xiàn)代是西風(fēng)壓倒東風(fēng)的暫時局面﹐西方的無神論文化奪取了世界局勢的上風(fēng)﹐我們面對著巨大的挑戰(zhàn)﹐但是我們堅定不移地遵循真主的正道﹐而且深信全世界的國家和人民都將歸依正道 (不是全世界人全體信仰伊斯蘭)﹐因為真主的正道對全人類最有利﹐大家都能獲得安全和福利。   伊斯蘭在遭到西方二百多年殖民壓迫和文化入侵之中沒有放棄原則的跡象﹐伊斯蘭精神永存﹐因為這是人類最完美的信仰和文明。
  　　以飲酒而論﹐盡管在許多地方﹐穆斯林受到西方或東方敵人的誘騙和腐蝕﹐受騙和墮落的人只是少數(shù)。    沒有一家清真寺宣布真主在《古蘭經(jīng)》中的禁酒啟示作廢﹐也沒有一個穆斯林民族公開聲明改變?yōu)轱嬀坪戏ǖ拿褡濉?伊斯蘭禁酒原則﹐古今一貫﹐從來沒有半點退讓和商量的余地﹐不但禁止飲用﹐而且禁止為飲酒者服務(wù)。先知穆圣說﹕“酒精飲料受到真主的譴責(zé)﹐真主也譴責(zé)飲酒的人﹑斟酒的人﹑售酒的人﹑買酒的人﹑造酒的人﹑運送酒的人和接收酒的人?！?《布哈里圣訓(xùn)集》﹐第26卷﹐3666節(jié))
　　只要還存在一點點伊斯蘭信仰和伊瑪尼的穆斯林﹐他必然堅持說﹐飲酒是哈倆目﹐伊斯蘭所禁止的行為。  伊斯蘭禁酒是一個歷史過程﹐在這個過程中﹐伊斯蘭的敵人從來沒有放松過利用酒作為腐蝕和消滅伊斯蘭的武器﹐強迫或誘騙穆斯林飲酒﹐誤導(dǎo)穆斯林民眾背離伊斯蘭。   我們的挫折只是真主的考驗和歷煉﹐真理的大旗沒有倒下﹐伊斯蘭的正道精神絲毫無損﹐因為這是真主憐憫與解救人類的宗教﹐不可能有任何減損。  作為一個堂堂正正的穆斯林﹐應(yīng)當(dāng)知道自己的責(zé)任和使命﹐我們對愚昧無知而違背主道的人﹐絕不能嘲笑和奚落﹐而是向他們宣傳人類的真理﹐把墮落的人從迷誤中解救出來。