譯者的話

一切贊頌全歸養(yǎng)育眾世界的主，是他引導我們走向了他的正道。他所引導者不會迷誤，他使其迷誤者，不會得到正道。祝我們的穆圣幸福康寧！祝圣門弟子們.以及那些堅持穆圣遜奈（圣行）的人們幸福平安！

斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，人生易老，何去何從，是無數(shù)智者日夜深思的主題。何為我？我為何？人生難道真的僅是物欲的享受？人生難道僅僅只為人生而活著？差矣，若是這樣，那人就不為人，人的生存就不是人的生存。人，若想要像人一樣地活著，若想成為頭頂藍天，腳踏地的頂天立地者，又該怎樣去活著？路在何方？

路！路就在你、我、他的面前。然而，遺憾的是，盡管此路很直很直，但踏上這條正路的人卻很少、很少。有些人徘徊在這條路口，有些人不愿去走這條正路，而寧愿選擇路口虛華的街市，醉生夢死，茫茫然不知所措，虛度年華，碌碌無為，最終走向滅亡。

還未曾皈依伊斯蘭的朋友！偉大的伊斯蘭將還你一個完整的人生，將賜予你正信，為你指明人生為何，使你真正懂的人生的內(nèi)涵，使你成為一位真正的頂天立地的、大寫特寫的-----人。人生不只是物欲或肉體的享受，人生不會一死百了，人生才是走向永恒生活的開端，人生才是為永久的另一生活耕種的春天。你是想虛度這大好的耕種之春天呢？還是想為你美好的明天而辛勤耕耘呢？

我們曾經(jīng)存在，現(xiàn)在已經(jīng)存在，將來仍舊存在，我們永遠存在，因為我們的靈魂是永存的，所以，人生不會一死百了。然而，存在的方式不同，存在的境況不同。很好利用這耕種之春天者，并按正確的、適時的方法認真的耕耘者，才會摘取后世永久生活的碩果。只迷戀于享受這春天的春色，無所事是者，他的將來將是永久的悔恨和無盡頭的苦難。

還未曾皈依伊斯蘭的人們！請你們審時度勢，抓住機會，來純凈你們的靈魂，伊斯蘭之路永遠在期待著你們大膽地往前走，用造物主安拉賜予的伊斯蘭教作為迷途中的指針。人生易老，就幾十年的時間，任何現(xiàn)世的享受只是過眼煙云，只有伊斯蘭的正信永遠能夠伴你走出艱難，最終走向來世的成功！

譯者：阿卜杜拉·嘎西穆·繼元

寫給那些：

還未皈依伊斯蘭的人們！

印度的智士們！聰明的中國人！敏銳的日本人！

以火為神的人們；崇拜日月的人們；拜水的人們；崇拜黑暗與光明的人們；崇拜偶像的人們；（以偶像的形式表達各種玄妙的東西）否認圣品的婆羅教徒們；信奉原始宗教，抱有各種幻想，執(zhí)轉(zhuǎn)世輪回觀的人們；崇拜靈魂的人們；（巴斯教徒，巴胡教徒，卡比勒教徒。）以及所有還未皈依伊斯蘭的人們！這是對你們的通報、傳達和忠告：

這是對你們的忠告，因為這個忠告者希望你們得到完美的幸福-----今后兩世的幸福。今世的幸福是指純潔的生活，具有尊嚴和榮譽的生活，燦爛的年華，豐厚的財富，孝敬的子女。后世生活是指；從火獄中獲得拯救，而進入樂園----幸福之園，和平之園。

忠告；任何人都不會逃避自己的現(xiàn)實，每時每刻都應(yīng)思考自己，思考自己周圍的空間，從而捫心自問；

日、月、水、火、黑暗、光明、偶像，這些東西是能夠發(fā)明的創(chuàng)造者嗎？我的被造是否屬于這些中的某一造化呢？這些東西曾幾何時，要求我們?nèi)グ菟鼏幔课覟槭裁匆运鼮樯穸菟兀?span lang="EN-US">

答曰：上述這些東西都是被造物，它們都有一個統(tǒng)一的造物主，這個造物主就是創(chuàng)造者，是徹知者，是至睿者。我們可以說：是這位造物主造化了我和我周圍的宇宙。那么，我們應(yīng)提出這樣兩個問提；第一：究竟是誰造化了我？第二：為什么他要造化我？造化我周圍的宇宙萬物？因為我要了解自己的造物主，了解他造我及我周圍宇宙的目的，而不能一無所知地過庸俗的生活。

問題提出來了，現(xiàn)在請允許我來解釋你的問題，向你介紹造化你，造化你周圍的宇宙的造物主，同時，讓我來說明造你及你周圍的宇宙的原因，從而滿足你的認識，更正你的信仰和工作，最終獲取今后兩世的幸福。

有人會說：謝謝你！請你為我介紹一下；

那么，我的兄弟！你應(yīng)該憑你所享有的理智，理解力和識別力開始去了解宇宙間的一切被造物，包括蒼穹，天體運行的軌道，繁星、太陽、月亮、風、云、雨等，再回過頭來看看大地上的山脈、江河、湖泊、植被、棗樹和其它樹木、動物、人類等等,這些被造物都需要一個造物主來創(chuàng)造之。簡言之，這個造物主就是安拉，舍安拉外的被造物不可能成為造物主，因為被造物是無能創(chuàng)造的。同時，清高的安拉不可能似像任何被造物，無論是在他的本體方面、德性方面，還是行為方面。因為，假設(shè)安拉屬被造物，或者似像被造物，那他就不可能造化出被造物，也不會精通這一造化，也不會給被造物提供所需的生活資料，更不會使被造物長存至生命的終點。

安拉是造物主，是與被造物有著根本區(qū)別的，是超乎萬物的，是制服萬物的，萬物都不似像他。清高的他是具備徹知萬物的知識的，他是全能萬事的主。對于造化和調(diào)配萬事方面，他是睿智的。所有的被造物都證明了這一點，確定了這一點，因為所有被造物是證明造化者存在的最好證據(jù)，也是對他的能力，他的哲理，他的仁慈和親善的最好證據(jù)。

你當知道：那些把日、月、水、火、黑暗、光明作為神靈，把星星和偶像當作神靈者，他們只想把這些東西當作通向造物主的媒介，而安拉就是造物主，每個人心中都有某種對他的信仰、希望和畏懼，盡管他不了解安拉的一些尊名和德性。

要說明的一點是；他們把那些自認為是神靈的東西當神而崇拜的因素有兩點：

第一：是因為他們對偉大安拉的無知；這一無知起因于；隨著先知們的去世而啟示終斷了，接著學者們相繼去世，或者保持沉默，或不進行必要的教育，從而再沒有人來給他們介紹偉大的安拉。

第二：惡魔俘獲了他們；惡魔唆使他們?nèi)ヒ晕锱渲骱涂惯`安拉，使丑惡和虛偽成為他們的點綴，使他們越來越遠地背離了真理，放棄對真理的追求，遠離幸福的生活，放棄對美好生活的執(zhí)著追求。眾多的民族便選擇惡魔為他們規(guī)劃的生活方式，放棄了真正的美好生活及其方式，從此便與真正的精神生活，道德規(guī)范和公正無緣。這眾多的民族便迷誤的，與美好生活無緣的消逝了。他們的靈魂也隨著這一生活的終結(jié)而永遠地回歸到悲慘的世界中去了，復(fù)活之日，這些悲慘的靈魂將回歸各自的軀體，而永遠地，再無終結(jié)地遭受懲罰，這是多么遺憾的事！

有多少民族已經(jīng)消亡，他們在這個世界中沒有得到精神生活，沒有得到完美的道德，沒有享受到身體寧靜的生活，這是因為這些民族對自己的造物主無知的原因，是由于與造物主的喜悅無緣的原因，是因為喪失正道而庸碌度日的原因。

兄弟！請允許我繼續(xù)為你解釋，安拉造化這眾多的世界，及其各類世界中的一切事物，這些造化只是證明他存在的一種表面現(xiàn)象，這一表面現(xiàn)象更證明了他的大能，他的知識，他的哲理，他的仁慈，以及他絕美的調(diào)配方式。他創(chuàng)造了人類，并為人類創(chuàng)造了所有生活資料：太陽在為人類放射著光芒和溫暖，月亮在為人類提供光明和歷法，風在傳送植物的花粉，在運送著疊障的云朵，使之降下豐富的雨水，生出茁壯的農(nóng)田，結(jié)出豐富的糧食、水果、豆類和蔬菜，作為人和牲畜的生活資料，人類還可以從牲畜中享受到食祿，可作乘騎之用。安拉造化人類，為人類造化所有生活資料，并非出于嬉戲，指安拉起誓！這一造化并非為了嬉戲，安拉的這一造化有其重大的事由，那就是讓人類在這個大地上記贊他，感謝他對人類的這一宏恩。人，一旦履行記贊和感謝安拉的這一責任，就應(yīng)享今后兩世的尊嚴和幸福。

有人會問，記贊和感謝清高安拉的目的是什么？

我要說，兄弟！單憑人的智慧，是難以認識對安拉記贊和感謝的實質(zhì)的，這一認識必須要通過天啟，首先我們要了解自己被造的原因，以及為我們而被造出的萬物的原因，??！造化的原因就是記贊和感謝安拉！

有人還會問，那么天啟又是什么呢？

天啟就是：安拉給他選拔的眾使者告訴自己欲教授給人類的啟示，以及他所要求的信仰和言行，以讓他們履行之，履行對他們有益的事。讓他們放棄之，放棄對他們有害的事。這就是天啟。這一啟示的途徑，要么是安拉啟示給眾使者的心靈，使者心領(lǐng)神會，然后傳達給人們。要么親自在隔障后面告訴使者，使者只聽其言而不見其本體。要么安拉派遣天使到使者那里去傳達啟示。有時安拉給部分使者降下經(jīng)典，從中包羅人類所需的各種知識和資料，其中主要有對安拉的記贊和感謝，以及如何去履行的方法。

有人會問，你剛才說，要么安拉派遣天使，這天使是什么？

安拉造化了天地，以及天地之間的和天上地下的，這分三個世界，即；天神世界，安拉從光上造了天神。精靈世界，安拉從火中造了精靈。人類世界，安拉從泥土中造了人類。任何不服從安拉，違抗安拉的命令的精靈和人類，就會變成惡魔，成為易卜劣斯的后裔，因為易卜劣斯違抗安拉，所以他及其他的子孫后代都屬同類，永遠處在低劣犯罪的泥灘中，他們只命人違抗安拉，并唆使人們?nèi)ロ樂撞妨铀?，這樣一來便有了四個世界，第一；天神世界。他們是安拉造化的，只專一地拜安拉的天神群體，他們絲毫不違抗安拉的任何命令，他們無條件地履行所受的每件命令。第二；精靈世界。他們中有逆徒，也有信士，有良士，也有惡棍。第三；人類世界。正如你親眼目睹，人類中也有逆徒，也有信士，有良士，也有惡棍。第四；惡魔世界。他們?nèi)际且撞妨铀沟暮笠幔灿腥祟惡途`中迷戀于易卜劣斯的群體，他們變成了和易卜劣斯一樣的惡魔，他們分別在人類和精靈中制造事端，唆使人們犯罪，從而放棄記贊和感謝安拉，這些群體定會遭到安拉的譴怒，而永受火獄的刑罰。

現(xiàn)在，你已知道被造物的種類了，他們中有天神世界，請允許我再告訴你，天神中還有一些負有特殊使命的使臣，如：哲伯伊勒天使，他專門負責把安拉的啟示傳達至安拉的眾使者。還有米卡伊勒，他專門負責降雨水和食祿。伊斯拉斐勒，他專門負責吹號角，第一吹稱消逝之吹，宇宙間的一切便都消失。第二吹稱之為復(fù)生之吹，人類都要從墳?zāi)怪谢钌爻鰜?，接受清算和賞罰。

如果你要問我，你是怎么知道這些的？

我會告訴你，我是通過安拉派遣的最后一位使者，通過安拉降示的最后一部經(jīng)典來了解這些的。這最后一位使者便是穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·蒙塔利卜，他屬阿拉伯民族的古萊氏部族。這最后一部經(jīng)典是指尊貴的《古蘭經(jīng)》。正因為這最后一位使者和最后一部經(jīng)典，正因為這兩者是當今知識和科學的源泉，也正因為，只有通過他兩才能了解人類生活中的正確宗教和生活方式，就請允許我仔細給你解釋；

你應(yīng)當知道，安拉為了讓人類了解他，記贊和感謝他，為了讓他們知道；安拉為那些歸信他和服從他，記贊和感謝他的仆人準備了后世的幸福生活，為那些否認和抗違他,不記贊和不感謝他的人，預(yù)備好了后世的嚴刑，為此，安拉為每一個民族都派遣了使者，并降啟示于他，這一啟示包羅了所有的知識和工作，使者都要把這些傳達給自己的民族，并給他們教授清高的安拉所欲的事。清高的安拉大約派遣了三百一十四名使者，壹拾貳萬肆千多先知。而最后一位集先知和使者為一體的便是穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·蒙塔利卜，古萊氏族的亞丁納部落，屬伊布拉欣之子伊斯瑪儀之后裔。這位使者的使命是針對全人類的，他是全人類的報喜者和警告者。阿拉伯人否認這一使者，他們稱他是魔術(shù)師，是詩人，是占卜者。他們迫害他，并曾判處他死刑，同時，他們還迫害那些追隨他的信士們，（是因為他帶來了正道和真理的宗教）最后又把他們逐出了家園。而且還針對他和他一起的信士們發(fā)動了數(shù)次的戰(zhàn)爭。然而，清高的安拉援助了這位使者和信士們，最終戰(zhàn)勝了那些以物配主者們。在短短的四分之一世紀中，大約有一半被奴役的人們（從東方的印度尼西亞，到西方的安達盧西亞）歸信了他和他的使命，并執(zhí)行著這一使命，以這一使命深感自豪。指安拉起誓！那些歸信他的使命，并本這一使命而追隨他的人們就是穆斯林人，他們獲得了完美的道德，得到了靈魂的凈化和升華，獲得了身體和精神的幸福，這是任何一個時代的人們未曾獲得過的。這一輝煌整整歷時三個世紀，此后，反對真理和幸福的那些拜火教徒，猶太教徒和十字軍侵入伊斯蘭國土，破壞穆斯林的信仰，唆使穆斯林放棄對安拉的記贊和感謝，從而使穆斯林們失去了自強和幸福的泉源，他們進而征服和統(tǒng)治穆斯林們，使穆斯林們陷入屈辱和低劣的政治旋渦之中，從東方的印度尼西亞，至西方的安達盧西亞，他們同化穆斯林，使他們脫離伊斯蘭，這類事件發(fā)生在眾多的國家和地區(qū)，從西方的安大盧西亞，到東方的中國，再到俄羅斯和中亞地區(qū)，這些反對真理的人們，自己不欲求得今后兩世的幸福，也剝奪了別人獲得今后兩世幸福的權(quán)利。

如果你想了解穆罕默德本人，那就請聽我繼續(xù)講下去。清高的安拉是造物主，他把所有美德都賦予給他的這位先知和使者-----穆罕默德（愿安拉福安之），他的性格和道德是十分完整的,他是一位仁慈者,公正者,忠良者,誠實者,實踐諾言者,勇敢者,慷慨者,好施者,寬容者,忍耐者,謙虛者,睿智者,實干者,廉潔者,可敬者,這就是他的德性。清高的安拉在《古蘭經(jīng)》中是這樣表揚他的使者穆罕默德的：《你確已具備一種偉大的性格》?！豆盘m經(jīng)》記錄了穆圣的一切清純美德和膾炙人口的傳記，這些傳記無論是普通圖書館，還是特殊圖書館都隨處可見。有這樣一本書叫《可敬的人》，它會讓你領(lǐng)略穆圣美德的全部風貌，使你好像身臨他那輝煌燦爛的光輝之中。

至于最后一部經(jīng)典，是指尊貴、偉大、珍貴、明哲的《古蘭經(jīng)》。兄弟！你應(yīng)該知道，這部《古蘭經(jīng)》是降示給人間的最后一部天經(jīng)，此前，有降示給伊布拉欣的《蘇哈?！罚滤_的《討拉特》，達吳德的《宰布爾》，爾薩的《引支勒》。為此，清高的安拉以《古蘭經(jīng)》廢止了前代的所有經(jīng)典，并停止執(zhí)行之。安拉命令人類執(zhí)行替代前代經(jīng)典的最后一部經(jīng)典，這最后一部經(jīng)典就是《古蘭經(jīng)》，是具備最高仲裁的經(jīng)典。舉例而言，由于前代交通不便，各地距離相差甚遠，天啟的教法無法傳布到世界各地，所以，每個民族都有自己的使者，這一情況已經(jīng)結(jié)束。而現(xiàn)在，任何信息都可以傳播到世界各地，安拉確是早已徹知這些的，于是，他以穆罕默德及其使命封印了所有前代的先知和使命，以伊斯蘭的法律廢止了前代的法律及其與之有關(guān)的一切經(jīng)典，用以廢止前代一切經(jīng)典的最后一部經(jīng)典就是尊貴的《古蘭經(jīng)》，世界各地的不同民族和人民，都已聽到了伊斯蘭的召喚，這就是伊斯蘭是全人類的宗教的最好驗證。這一宗教無民族與種族之分，不受地域的限制。這一宗教是所有欲憑真理而信奉安拉的宗教，是所有欲完善自我，欲獲得今后兩世幸福的人的宗教。！

我們始終在關(guān)注著尊貴的《古蘭經(jīng)》對前代經(jīng)典的廢止作用，例如：《討拉特》和《引支勒》。我們設(shè)想；假若安拉不以《古蘭經(jīng)》來廢止前代的經(jīng)典，那么前代經(jīng)典中的因增減而被篡改的內(nèi)容，也會使其失去引導人類的有效作用，也會失去對人類的改良?！兑Ю铡芬员淮鄹某晌宸N不同的版本，為此，顯而易見，猶太人已喪失了與《討拉特》的有機聯(lián)系，基督徒的行為也與《引支勒》格格不入，他們根本上就未曾執(zhí)行這兩部經(jīng)典，假若他們執(zhí)行其中的某一字句，都會因此而進入伊斯蘭的行列，并為安拉而以伊斯蘭教為自己的宗教。猶太教徒和基督教徒都不會常存下去，這是因為，他們各自的經(jīng)典都在號召人們走向伊布拉欣的正統(tǒng)宗教，即：按用以廢止前代經(jīng)典的《古蘭經(jīng)》所規(guī)定的教法去拜單獨的安拉，按用以封印眾先知的穆圣的圣訓去拜單獨的安拉。（愿安拉使眾先知們康寧）

最后，尊貴的《古蘭經(jīng)》是安拉的經(jīng)典，他把這部經(jīng)典啟示給他的使者----穆罕默德（愿安拉福安之），歷時二十三載。清高的安拉使這一經(jīng)典包羅了最偉大的法則，最正確的信仰，最易行的功修，最完整的禮節(jié)，最高尚的道德準則，最可靠的有關(guān)宇航和生命的起源，最偉大的描述方式，以及對后世的最可靠的闡述，使讀者讀來如身臨其境，仿佛已經(jīng)目睹復(fù)活日的永恒幸福和嚴厲的刑罰。

《古蘭經(jīng)》是安拉的堅不可摧的繩索，是安拉的正道，以此仲裁者會主持公道，以她發(fā)言者不會撒謊，執(zhí)行《古蘭經(jīng)》者會得到拯救和幸福，反對者會自找苦吃，自取滅亡。這部偉大的《古蘭經(jīng)》有其獨有的特殊地位，即：清高的安拉親自保護之，且負責這部經(jīng)典的解釋權(quán)，清高的安拉說：[我確已降下了記贊，我確是保護它的]。安拉對使者說道：[我給你降下了記贊（古蘭經(jīng)）以便你為人們解明被降給他們的]。安拉的使者（愿安拉福安之）在歸真之前，為伊斯蘭民族解明了他們的生活中所需的一切，指明了一切有益于這個民族的事物，以及應(yīng)該提防的丑惡事物，事實已作了有力的見證。

讀者會問，你一再提到兩種生活，你所說的這兩種生活是指什么？

我所說的這兩種生活是；其一：指我們現(xiàn)在生活的有時限的，最終要結(jié)束的暫時生活，正如我們所目睹的這一切，此后，我們都得死亡，這一短暫的生活就是現(xiàn)世生活，這一生活將隨著最后宇宙的整體消失而終結(jié)，宇宙就變成烝氣般不復(fù)存在。此后，安拉要重新恢復(fù)一種永不消逝的生活，這一新的生活就是后世生活。

讀者會問；這一現(xiàn)世生活是怎樣終結(jié)的？后世生活又是怎樣開始的？

可以，請你細聽，我來為你仔細解釋；這一生活隨著最終期限的到來而結(jié)束，這一期限來臨時，有位叫伊斯拉菲力的天神將要吹響第一聲號角，整個宇宙將被瓦解而變成烝氣，包括所有星星，太陽，月亮等在內(nèi)的整個天體將不復(fù)存在，大地上的山脈，陸地，海洋也將不復(fù)存在，那時，整個宇宙就如清高的安拉初次造化時那樣，變成虛幻的烝氣。

此后，在經(jīng)歷大約四十年的一段時期之后，這翻騰的氣浪將變成雪白的大地，其中無山岳，也無平原，此時，天上會降下雨水，所有曾在這個現(xiàn)世生活中生活過的人，就像青草般從大地上復(fù)生。這一復(fù)生是通過人的最下端的最小的一塊脊柱骨而開始的，有人稱之為‘尾巴骨’，奇怪的是這塊小骨永不消失，（這就是安拉的大能）復(fù)生便由它而開始，當人體在地下復(fù)拼而成后，清高的安拉就把所有靈魂從存放處放開，所有靈魂都進入各自的軀體，絕不會發(fā)生錯位。

然后，有來自安拉的一位召喚者將呼喚，于是人們便隨這一呼喚而活生生的從地下站出來，然后，統(tǒng)統(tǒng)被集合到裁判場接受判決。清高的安拉要在他們之間仲裁。具備純潔靈魂的人將進入幸福的天堂，惡劣靈魂的人將進入災(zāi)難之園，這時有位召喚者將高聲呼喚到；天堂的居民們！你們在天堂中永生不死！火獄的居民們！你們在火獄中也永生不死。

讀者會問；具備純潔之靈魂的人和具備惡劣之靈魂的人各是那些人？

請聽我解釋；具備純潔之靈魂的人們是執(zhí)行安拉命令的穆斯林們，他們信仰伊斯蘭教，他們?nèi)プ鞲鞣N功修，他們的靈魂得到了凈化，也就是說，他們的靈魂隨信仰的增強和所行善功之多少而得到凈化和升華。

至于具備惡劣之靈魂的人們，便是那些不皈信伊斯蘭教者，和那些以物配主者，他們以以物配主和否認以及抗違之污垢污染了自己的靈魂，并使之成為低劣的。

讀者朋友還會問；你說具備純潔之靈魂的人是穆斯林，他們是什么樣的一些人？我可否成為他們中的一員？

請聽！穆斯林是指那些人類和精靈中歸信伊斯蘭的群體。他們信仰安拉，信仰安拉的眾使者，順服安拉，順服安拉派遣給人類世界和精靈世界的使者-----穆罕默德（愿安拉福安之）。他們憑真理而追隨眾使者。當安拉派遣用以封印萬圣的穆圣，并命令人類和精靈全體的信仰和追隨這位使者時，有些人和精靈順從地歸信和跟隨了，并因之而成為穆斯林，另有一些人和精靈否認這位使者，拒絕跟隨這位使者，最終因此而成了否認者，即：非穆斯林。

至于說你能否成為穆斯林中的一員，答案是肯定的，只要你皈信伊斯蘭教，你就會成為穆斯林中的一員。

讀者會問；此路怎么走？

此路就是；你作證：只有安拉是唯一應(yīng)受拜的主；穆罕默德是安拉的使者。這兩句作證詞的全文是：“我作證：只有安拉才是唯一應(yīng)受拜的主；我作證：穆罕默德是安拉的使者。”此后的工作就是；履行拜功，交納天課，封回歷九月的齋，力所能及時朝覲安拉的天房。你要像歸信安拉一樣去執(zhí)行安拉的命令，全身心地順從安拉和使者的命令，遠離安拉和使者所禁止的事物，這樣，你就成了一位穆斯林人，伊斯蘭大家庭中的一員，這些人就是從火獄中得到拯救而進入天堂的人，他們將憑著純潔清凈的心靈，憑著正信和善功進入天堂。

讀者朋友！請允許我給你談一點有關(guān)伊斯蘭的細節(jié)，這一宗教是安拉的宗教，安拉也只接受這一宗教。

你肯定會說；是的，我非常愿意聆聽！

伊斯蘭，其意義是順服地，脫離以物配主的去順從清高的安拉。伊斯蘭是所有使者們及其追隨者們堅持的宗教，這一宗教一直延續(xù)至穆罕默德（愿安拉福安之）為圣，所有順服地為安拉而恪守這一宗教，遠離以物配主的行為者都是穆斯林。所有未曾皈依這一宗教，未曾放棄以物配主行為的人都是否認者，而不是穆斯林。例如：猶太人，基督徒，薩比教等等一切非正確的宗教。這是因為他們沒有以真理的伊斯蘭為自己的宗教，而是以虛偽的邪教為他們的宗教，惡魔唆使他們?nèi)ッ孕胚@些邪惡的宗教，把他們引入迷途，使他們走向犯罪，最后，他們將同惡魔一起同入火獄。

兄弟！你還應(yīng)該知道；伊斯蘭教有三個很重要的環(huán)節(jié)，這三個重要環(huán)節(jié)就是：信仰、歸順和忠誠，請看這三方面的說明：

1：信仰；信仰的意思就是毫無疑問地，發(fā)自內(nèi)心地確信；清高的安拉是存在的，他具備一切完美的，毫無缺陷的德性，因為這是事實，他是養(yǎng)育眾世界的主宰，他是前無始的第一位，是后無終的最后一位，除他外再無主宰，除他外再無神靈。

同時要確信；眾天仙，一切經(jīng)典，眾使者，復(fù)生日和前定。

2：歸順；歸順就是指：作證；只有安拉才是唯一應(yīng)受拜的主。穆罕默德是安拉的使者。要履行拜功，交納天課，封回歷九月的齋，力所能及時朝覲安拉的禁寺。

3：忠誠；忠誠是指：作為安拉的仆民，只要是教法所允許的功修就得盡力去作，好像自己已身臨其境，面對安拉，好像安拉正在注視著自己的行為，虔誠、熟練、有效地完成這些功修，而不至于出現(xiàn)有損這些功修的失誤，從而豐富那些凈化和陶冶靈魂的善功，最終使靈魂得到升華。

讀者朋友會要求，你能否給我談一下前定的意義，以增加我的信仰，因為我不曾了解前定。

這很好！你首先應(yīng)該知道，安拉在造化萬物之前，先造了筆，然后安拉對筆說：你寫，筆便寫下了安拉所意欲造化的一切事物，同時寫下了這些被造物的屬性，被造化的時間和地點，給人寫好了他的食祿，工作，年歲，是不幸者，還是幸福者等。安拉以自己完美的知識和能力，按一定的時間和地點來造化了人類，然后，給人類特賜了理智以及說話和工作的能力，所以，人憑安拉的意志而說話和工作，人的每一言行的發(fā)生都是完全按安拉在前定中所預(yù)定的方式而發(fā)生的。（贊安拉清凈，萬贊歸于安拉，只有安拉是唯一應(yīng)受崇拜的主，安拉是至大的?。┳x者朋友！前定的事是很奇妙的，我只能告訴你這一事物的表面現(xiàn)象，那就是：贊安拉清凈，萬贊歸于安拉，只有安拉是唯一應(yīng)受崇拜的主，安拉是至大的！

你應(yīng)該知道：信仰前定有個很大的好處，那就是；作為一個信仰前定的人，一旦遭受某種災(zāi)難，無論這一災(zāi)難有多大，都不會感到憂愁和痛苦，因為他知道，清高的安拉早已前定好了這一不幸，這一災(zāi)難的發(fā)生是在安拉的意志之下的，且具有某種只有安拉才知曉的哲理。同時，一旦獲得某種幸福，諸如錢財，聲望，地位和權(quán)利時，也不會樂的忘乎所以，驕傲自大，欺負和迫害別人，因為他知道，他所獲得的這些幸福早在安拉的前定之中，安拉賜予他這種幸福，就是為了考驗他，看他是感謝安拉的恩澤呢？還是辜負安拉的恩澤，所以說，歸信前定的信士，不會因禍而憂傷，也不會因得福而沾沾自喜，這就是歸信前定的最好的裨益。

讀者朋友會問，你給我在介紹伊斯蘭時說；伊斯蘭就是絕對的服從安拉，脫離以物配主的行為。那么，請你給我再講一下，怎么樣才能表現(xiàn)出對安拉的絕對服從，怎么樣才能擺脫以物配主之行為？

我的回答是：順服安拉（包括順服使者）就是確信安拉和他的使者所告訴的一切信息，執(zhí)行安拉的命令和使者的命令，遠離和放棄安拉和使者所禁之事。

那么請你告訴我，什么是我必須確信的，安拉和使者所告訴的信息？什么是我必須執(zhí)行的命令？什么是我必須放棄和遠離的禁令？

是的，我來告訴你，你的這種要求是很理智的，這證明了你的聰明，也證明你是希望走正道的，我首先應(yīng)該向你表示祝賀。其實，你應(yīng)該知道，你的這一要求并不需要陳長的說明，上述總的概念足以說明問題。只是對你來說，最重要的則是培養(yǎng)自己習慣于相信安拉和使者所告訴的信息，這些信息你一旦得到，就要歸信之，并相信這是安拉和使者所傳達的信息。

前面你已掌握了信仰，以及與信仰有關(guān)的東西，你已經(jīng)成了信士，（一切贊頌全歸安拉）你現(xiàn)在就要調(diào)整自己，使自己習慣于接受伊斯蘭的一切禁令和命令，在自己的事務(wù)中，力求執(zhí)行安拉和他的使者所命令的，遠離他兩所禁止的，也就是說，你必須有令必行，有禁必止。

至于怎樣擺脫以物配主，那就是，你要歸信單獨的安拉是自己的養(yǎng)主，是接受你的崇拜的主，你只能去拜他，而不得去拜別物，也不要去喜歡那些舍安拉而被拜的東西，盡管這一被拜物是存在的。使你最終走向伊斯蘭的作證詞是：（作證：只有安拉才是唯一受拜的主。作證：穆罕默德是安拉的使者。）其內(nèi)容就是要求你去只拜安拉，因為你已作證只有他才是唯一受拜的主。不要去喜歡那些舍安拉而被拜的東西，你的崇拜只能按安拉為仆民所規(guī)定的教法實施，也就是說，你只能以這一教法去拜安拉，這一教法都記錄在《古蘭經(jīng)》和穆罕默德的圣訓中（愿安拉福安之）。

談到這里，讀者會問，你前邊已談到，安拉造化我們的原因就是記贊他，感謝他，那么，這兩者究竟是指什么呢？

請聽!記贊和感謝就是指：去拜清高的安拉。安拉已在他的尊貴經(jīng)典中指出：[我造化精靈和人類，只是為了讓他們拜我]。這種拜的行為就是對安拉的記贊和感謝的表現(xiàn)。

讀者接著會問，那么崇拜又指什么呢？

崇拜就是；順服安拉的命令和禁令，順服他的使者的命令和禁令，同時要熱愛安拉和使者，尊重安拉和使者，只去畏懼安拉，只為安拉而屈膝下跪，希求安拉的恩典，提防安拉的懲罰。

談到這里，讀者朋友會說，我必須要了解什么是安拉和使者的命令？什么是安拉和使者的禁令？只有了解這些，我方可更完善地順服安拉和使者，才能成為一個記贊安拉和感謝安拉的人，因此，請你給我解釋一下。特別是你已經(jīng)在前邊給我談到；崇拜安拉會給我?guī)砗芏鄡艋撵`的善事，從而使靈魂在今后兩世更臻完善和幸福。

是的，你必須要了解安拉和使者的命令與禁令，因為，只有了解和執(zhí)行這些命令和禁令，才能談得上對安拉的順服，對使者的順服，作為一位仆民，其幸福的獲得就依賴這一點。請允許我把你的這一問題轉(zhuǎn)至前邊幾頁中，在那幾頁中我已對那些還沒有皈依伊斯蘭的人談了這些問題，并就伊斯蘭和入伊斯蘭能夠得救的方式已作了解釋，對一切命令和禁令也作了詳細的說明，你可以回過頭來再讀一讀那幾頁文字，很好地去理解和執(zhí)行之。如果你還有什么疑難問題，可以請教任何一位穆斯林學者，他可以為你解釋這些疑難問題，并教你怎樣理解和執(zhí)行的方法。

再見！遵循正道的人們！祝愿您一生平安！

注釋：

安拉——阿拉伯語的譯音，中國人稱安拉、真主，他就是造物主，這個造物主是絕對獨一的。

以物配主——伊斯蘭教術(shù)語，指給安拉匹配別的神靈，破壞安拉的獨一性，是一種破壞自己的信仰的行為，安拉絕不接受這種人的崇拜。這種人的任何工作都是徒勞無益的。

譯者；阿卜杜拉·嘎西穆·穗尼