自改革開放以來，由于黨和政府優(yōu)惠的民族政策，發(fā)展了民族經(jīng)濟。一部分穆斯林富了起來，清真寺的建設(shè)也有了變化，這表現(xiàn)出廣大穆斯林的乜帖心沒有忘記真主的恩典，一發(fā)財就向清真寺出乜提。有的清真寺蓋的確實很漂亮，但有的清真寺缺少愛國愛教內(nèi)容，有的連個標(biāo)語口號也沒有，使清真寺的精神文明建設(shè)沒跟上。清真寺的物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)沒有達到同步和諧發(fā)展。
　　清真寺的精神文明建設(shè)，也是愛國愛教的建設(shè)。愛國，是一個千古吟頌的神圣話題，是一切動力之源。愛國的力量是無限的，它具有巨大的向心力，把全體人民的心凝聚在一起。它具有強大的號召力，使億萬人民步調(diào)一致，為此而奮斗而獻身。正因為愛國主義具有如此強大的動力，伊斯蘭教根據(jù)時代的發(fā)展提出了“愛國是信仰的一部分”的理念，把愛國與愛教揉和在一起。穆斯林，是愛國主體的一個重要組成部分，是現(xiàn)代社會各項建設(shè)事業(yè)不可缺少的重要力量。愛國，就要服從管理，尊紀守法，提高素質(zhì)，參與建設(shè)。也就是把黨和政府的各項政策、法律、法規(guī)和阿訇、寺管人員、寺院的各項規(guī)章制度，制成版塊，布置在會議室，講堂屋。把愛國愛教的標(biāo)語口號布置在寺院里，供廣大穆斯林共同學(xué)習(xí)，提高廣大穆斯林群眾的道德修養(yǎng)和政治覺悟，積極參與社會主義奔小康的建設(shè)。
　　愛教，是伊斯蘭教的宗教功修，是潛藏在穆斯林內(nèi)心深處的虔誠信仰。真主在《古蘭經(jīng)》中說：“真主所喜悅的宗教，確是伊斯蘭教”。（3：19）所以，每個穆斯林都把喜愛伊斯蘭教作為自己的天職。愛教就要順主順圣，力行五功，命人行好，止人干歹。也就是把“古蘭經(jīng)”“圣訓(xùn)”“教規(guī)”“教法”等教門知識制成板面，布置在大殿。由阿訇講，大家學(xué)，拜前、拜后自學(xué)，來提高廣大穆斯林的教門修養(yǎng)和教門素質(zhì)。
　　清真寺在穆斯林心目中有著神圣崇高的地位，它是穆斯林宗教生活、社會活動、文化學(xué)習(xí)的中心，是穆斯林的精神家園。
　　清真寺作為伊斯蘭教文化的一種有形載體，作為穆斯林的宗教活動中心，賦予了穆斯林凈化精神和堅強內(nèi)心的環(huán)境，對穆斯林物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)具有推動作用。
　　清真寺、穆斯林、伊斯蘭教三者關(guān)系密切，相輔相成。穆斯林群眾要愛國愛教，要構(gòu)建和諧社會，就必須重視清真寺的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的同步和諧發(fā)展，才能積極引　導(dǎo)伊斯蘭教與社會主義和諧社會相適應(yīng)，才能引導(dǎo)穆斯林群眾為構(gòu)建社會主義和諧社會做貢獻，才能把清真寺建設(shè)成為拜主贊圣的圣地，愛國愛教的園地，與黨和政府關(guān)系的橋梁，伊　斯蘭文化對外的窗口，清真寺和穆斯林形象對外展示的平臺。
　　河南省郟縣西關(guān)清真寺，經(jīng)過2000年和2003年的二次修建，改善了寺容寺貌。寺院分東西二院，東院為經(jīng)濟區(qū)，西院為教務(wù)區(qū)。二門上有朱元璋的題詞“仁復(fù)天下頌，道觀古今　傳，教化永存”。門兩邊有黨群關(guān)系碑，干群關(guān)系碑和民族關(guān)系碑。
　　西院花草樹木有序，38塊建寺碑記林立，永久性的愛國愛教的標(biāo)語口號和板報欄、閱讀欄。會議室有“宗教事務(wù)條例”，阿訇和寺管人員的責(zé)任崗位制，有清真寺的民主管理制度，有寺院的治安管理、消防管理、衛(wèi)生防疫管理等制度。
　　水房屋內(nèi)有大、小凈須知和水房屋制度。
　　大殿“米哈拉布”內(nèi)有“庫爾西”。暗門內(nèi)有“真主至大”。在“米哈拉布”門上方是“太思米”。門左邊是“沐浴身體進朝房，主命信條不能忘。嚴遵主命少干罪，多干善功進　天堂”。右邊是“沐浴身體進朝房，穆圣遺訓(xùn)不能忘。拜主贊圣孝雙親，天仙記功不分寸”。外兩邊是“肅”、“靜”兩個大字。
　　大殿卷棚橫梁上，一塊是“進大殿內(nèi)要肅靜，靜聽阿訇來講經(jīng)。六大信仰和五功，條條認真要記清。多干善功少受罪，真主喜悅把你容。勸君切記可莫忘，跟隨圣人進天堂”一塊　是“進大殿內(nèi)要三凈，虔誠禮拜和贊圣。一要沐浴身體凈，虔誠禮拜為最榮。二要穿的衣服凈，虔誠禮拜主歡迎。三要禮拜地方凈，虔誠禮拜主呈領(lǐng)。三件事情都做到，這樣禮拜最虔　誠”。一塊是“進大殿內(nèi)要肅靜，莫要閑談落罪名。你說他來他說你，是非根源由此起。說的輕了你倆吵，揭的重了受不了，揭來揭去是冤家，你說來寺為了啥。勸君您要好好想，認　真悔改做榜樣”。大殿北墻上是“伊斯蘭教概況，六大信仰和五功”。卷棚明柱上一邊是“清真言”，一邊是“作證言”。
　　西關(guān)清真寺的建設(shè)，受到各方人士的好評，他們說：“寺院的每個角落都有學(xué)習(xí)的內(nèi)容，真是莊嚴，清凈的朝房，愛國愛教的園地”。達到了外素，內(nèi)秀，實現(xiàn)了清真寺的物質(zhì)文　明建設(shè)與精神文明建設(shè)的同步和諧發(fā)展。2005年被評為平頂山市模范清真寺。平頂山市民族局副局長李德強、市伊協(xié)會長買廣益在市伊協(xié)常委會上號召全市五區(qū)、五縣66坊向郟縣西　關(guān)清真寺學(xué)習(xí)，推廣西關(guān)清真寺的經(jīng)驗。
　　郟縣西關(guān)清真寺的建設(shè)引起了平頂山市委、市政府、市人大、市政協(xié)四大家領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。2007年10月13日，市委副書記喬新國，市人大副主任鞏國順，市長級干部梁光中，市政協(xié)副主席王月林以及郟縣有關(guān)部門等領(lǐng)導(dǎo)送到郟縣西關(guān)清真寺與廣大穆斯林群眾共同歡度回民的重大節(jié)日——開齋節(jié)。送來了節(jié)日禮品進行了節(jié)日祝賀。祝賀儀式由郟縣縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長白民主持，市委副書記喬新國、縣委書記王天順分別致賀詞，西關(guān)回民支書孫自棟致答謝詞。喬新國副書記對郟縣西關(guān)清真寺的精神文明建設(shè)進行了肯定，希望西關(guān)廣大穆斯林群眾要發(fā)揮民族優(yōu)勢，發(fā)展好民族企業(yè)，為振興平頂山地區(qū)經(jīng)濟做貢獻，為伊斯蘭教與社會主義社會相適應(yīng)而努力，為奔小康建設(shè)多做貢獻，為構(gòu)建社會主義和諧社會做貢獻。要樹立好清真寺、伊斯蘭教和廣大穆斯林的光輝形象。
　　在數(shù)字化時代的今天，利用電腦設(shè)計、噴鍍制版很方便，文字清晰，文體規(guī)范，內(nèi)容系統(tǒng)，便于記憶，大方好看，也裝點了清真寺的形象。利用版塊普及法律、法規(guī)和教門知識，效果好，學(xué)的快，阿訇分段講解，講的生動，聽后易懂，也便于自學(xué)。特別是讓那些不信教群眾看看，讓他們了解一下伊斯蘭教的真、善、美。讓他們知道伊斯蘭教是世界上三大宗教　中最優(yōu)秀的宗教，穆斯林是世界上最優(yōu)秀的民族。
　　真主啊！祈求你回賜關(guān)心，建設(shè)清真寺的人兩世吉慶！