——為構(gòu)建和諧社會穆斯林應(yīng)做的三件事
如今,舉國上下都在大講和諧,家庭和諧,社區(qū)和諧,社會和諧,世界和諧。我們身為中國穆斯林,同樣是祖國大家庭的一員,我們應(yīng)為構(gòu)建和諧做些什么哪?我認(rèn)為,阿訇應(yīng)在自己的工作崗位上,在帶領(lǐng)信教群眾過好宗教生活的同時,為穩(wěn)定一坊,團結(jié)好其他兄弟民族,發(fā)揮好自己黨和政府與廣大穆斯林群眾間的橋梁紐帶作用,貫徹黨的民族宗教信仰自由政策,遵照經(jīng)訓(xùn),教法要求,結(jié)合現(xiàn)實,積極引導(dǎo)穆斯林群眾投身到祖國的精神文明和經(jīng)濟建設(shè)中去,為最終達(dá)到方方面面的和諧貢獻(xiàn)我們每個人的力量。
我們生活在大地上,必須對周圍的環(huán)境,賴依生存的地球負(fù)有使命感。穆斯林是社會中的一員,只是自己知道伊斯蘭是真理,是正道還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,不能眼看著身邊的親戚,朋友對伊斯蘭一無所知,置若罔聞而不去勸導(dǎo)他們,自己虔誠認(rèn)主、拜主無可厚非,那只是對自己而言,是一種自私的行為,因為他對身邊的人沒有盡到替主言發(fā),替圣傳教的責(zé)任。讓周圍的人與自己一同作遵紀(jì)守法,愛國愛教的中國穆斯林。如大賢艾布、伯克爾說:“人們啊!我曾聽到真主的使者說:當(dāng)有些人看到罪惡而不設(shè)法去制止,真主將他與壞人同歸于盡,這是真實的。”
根據(jù)伊斯蘭的精神要求。一個穆斯林為了宣揚伊斯蘭教和維護正道與信仰,應(yīng)該對身邊的人和社會做三件事情。這并不是說,任何一個穆斯林每天都心須做這三件事,也不是就限于這三件事。而是要牢記這三件事,把他當(dāng)成自己的日常工作,一旦條件成熟,就應(yīng)當(dāng)仁不讓,義不容辭地行動起來。這三件事分別是:宣教,吉哈德(為主道努力工作)、勸善戒惡。
首先,我們先談宣教,他是我們的一項重要使命,因為真主在古蘭經(jīng)中告訴我們說:“你應(yīng)憑智慧和善言而勸人遵循主道,你應(yīng)當(dāng)以最優(yōu)美的態(tài)度與人辯論,你的主的確知道誰是背離他正道的,誰是遵循他正道的(16:125)。
經(jīng)文要求我們的基本責(zé)任是向他人傳播正道,對于正信不能有利于他人的,等于不信。伊斯蘭教人懂得信仰的目的是追求兩世吉慶。不能有任何自私的想法,每個穆斯林都肩負(fù)宣傳的重任。宣傳的形式有兩種:
一是有組織的宣傳形式,利用主麻,過乜貼,站殯禮等場合廣泛宣教。凡是有穆斯林的地方,就有很多熱心教門的人,他們會響應(yīng)阿訇的號召,在群眾中積極開展宣傳,頌揚主圣的美德以及伊斯蘭的優(yōu)良傳統(tǒng),把人們引導(dǎo)在伊斯蘭的康莊大道上來。如真主所說:”召人信仰真主,力行善功,并且說,我確是穆斯林的人,在言辭方面,有誰比他更優(yōu)美呢?” 41:33
事實上,這正是穆圣的成功之處,他曾派人四處傳播真理的聲音。向人們講授真主的大能和伊斯蘭的真諦及人類對真主的責(zé)任。真理的語言在哪里都放光芒。最終會受到人們的尊 重和擁護,使人們成為順主的人,后世享受真主賜予我們樂園的恩典。
二是以個人的言行傳教。以身作則,用實際行動來為人們樹立楷模。在與非穆斯林打交道要和平共處、公平、公正。顯示穆斯林的博大胸懷。每個穆斯林都應(yīng)把自己看作是宣教員。宣教不僅僅是用語言去勸導(dǎo),更重要的是以自己的行動打動人,身教勝于言教。缺乏伊斯蘭教育知識的人,難免要為生活的壓力感到困惑。我們利用一切可利用的機會向人們介紹伊斯蘭的生活原則和意義,最起碼減少人們對伊斯蘭的誤解,以置于從理解到認(rèn)知,這樣就要求我們自己首先要學(xué)習(xí),把道理弄明白,才能給別人講清楚,那些連自己都搞不明白的人,怎能給別人講清楚?穆圣說:“你們應(yīng)當(dāng)替我宣傳,哪怕是一段經(jīng)文。”又說:“自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)伊斯蘭的責(zé)任和古蘭經(jīng)的知識,并將這些責(zé)任和知識傳授給他人,因為我不會永遠(yuǎn)同你在一起。”
由此可知,身為穆斯林,責(zé)任是非常重大的,不僅自己要努力接近真主,而且還要把我們所學(xué)的知識與對教門的認(rèn)識傳達(dá)給周圍的人,不能夠如此盡責(zé)的人,將來在復(fù)生日是受審的,那些見到過你而沒有聽到過你向他們傳授真理的人,將會指責(zé)你忽視了他們的精神需求,沒能夠把他們從火獄的深淵中拯救出來。這是要負(fù)責(zé)任的。
其次,是使命吉哈德(為主道奮斗),在今天西方控制下的國際新聞媒體中,每天都在報導(dǎo)各地穆斯林的暴力活動,不是分裂主義,恐怖活動,就是極端分子或原教旨主義等等。好像在整個地球上,已不局限于穆斯林國家,只要有社會騷動,鏡頭就在人群中尋找穆斯林的行跡。以證明穆斯林必是爆炸,綁架、放毒、暗殺的主謀。這是我們從報紙、雜志及電視上經(jīng)常看到的。當(dāng)然,確有一些地方的穆斯林并不懂多少伊斯蘭知識,利用穆斯林團結(jié)的特性,大力號召開展圣戰(zhàn)。究竟什么是圣戰(zhàn)。現(xiàn)在處于一個認(rèn)識混亂階段,各持己見。首先,肯定的是圣戰(zhàn)決不是他們所宣傳的那樣,通過他們的反面宣傳,確實也起到了仇視伊斯蘭的客觀效果。制造了不少假象,引起各方關(guān)注。
多起發(fā)生在歐美的爆炸事件,鏡頭會馬上轉(zhuǎn)向穆斯林,首先把當(dāng)?shù)氐哪滤沽挚醋鞅粦岩傻膶ο?,在他們發(fā)布信息時,事實還沒有弄清。好象穆斯林應(yīng)當(dāng)承擔(dān)罪過早成定局似的。經(jīng)過調(diào)查,真相大白后,肇事者竟是白人信基督教的男子。根本與穆斯林無關(guān),但是編造假信息的新聞部門有誰出來向穆斯林道歉和澄清事實呢?可從來沒有人說那男子是基督教恐怖分子,像這樣的事已經(jīng)是屢見不鮮,見怪不怪了。
伊斯蘭堅決反對無端的暴力和任性的殺戮,因為真主說:“凡枉殺一人的,如殺眾人;凡救活一人的,如救活眾人。”(5:32)枉殺無辜是極大的罪惡,類似這樣的經(jīng)文,古蘭經(jīng)中還有很多。
西方人把吉哈德一律譯為圣戰(zhàn),這是有意識的歪曲。在阿語中,戰(zhàn)爭一詞是(哈布),而(吉哈德)的意思只是盡力和奮斗。從宗教意義上講,吉哈德可以引申為‘為主道而工作’。這是比較確切的表述。穆斯林吉哈德的使命,是努力弘揚真主的正道,給人類和社會帶來祥和福祉。在發(fā)展和宣傳伊斯蘭事業(yè)中出財、出力,這些不以余力的奉獻(xiàn)者。他們所有的善功都是吉哈德的行為。然而,在為主道奮斗的過程中,難免會遇到一些邪惡勢力的抵制,甚至是對抗,那么,吉哈德有可能轉(zhuǎn)化為激烈斗爭的形式出現(xiàn)。而吉哈德的本質(zhì)不是戰(zhàn)爭。吉哈德的主要形式是以和平的方式傳播,伊斯蘭使真理在人間傳播,使世界得到更多的公正和安寧,最終實現(xiàn)人間的和平,世界的和諧。因為伊斯蘭一詞的本意就講和平,信仰它的穆斯林就是和平者。穆圣給人們解釋什么是穆斯林時說:”穆斯林就是口手讓別人感到平安的人。“多么樸實的語言啊!穆圣對凱旋歸來的穆斯林將士們說:”你們已完成了一場小吉哈德,今后面臨你們的是一場大吉哈德,那就是與你們的私欲作斗爭。”圣訓(xùn)強調(diào),每個人與自己靈魂深處的私欲作斗爭,比在前線與敵人戰(zhàn)斗還要難。穆圣把人的私欲比作是大吉哈德。
最后是勸善戒惡的使命。一個合格的穆斯林,在生活中要堅持一個原則,就是不能對錯誤讓步。假若有人邀請你去做違犯教義、教法的事,首先要端正自己的態(tài)度,堅決拒絕,而且還要盡量去制止他們不要做,眼看別人做壞事,自己在袖手旁觀,其實這就是一種鼓勵與支持,是不符合穆斯林身份要求的。
世界的存在,就應(yīng)當(dāng)提倡真善美,每個人都當(dāng)努力創(chuàng)造一個美好的生活環(huán)境,大家一起動手揚善抑惡。社會才能變得美好。真主說:“誰贊助善事,誰得一份善報;誰贊助惡事, 誰受一份惡報,真主對于萬事是全能的。”4:85穆圣說:“你們中凡是見干罪者,當(dāng)用手制止;如果不能夠,當(dāng)用舌制止;如果再不能夠的話,當(dāng)用心去憎惡他。這是最微弱的信仰。”伊斯蘭的生活方式是積極入世的,是教導(dǎo)人們積極參加社會公益活動的,是維護真理,弘揚正道、造福于全人類的。
穆斯林對周圍環(huán)境的質(zhì)量,道德生活的提高應(yīng)負(fù)有責(zé)任。因為真主說:“你們是為世人而被產(chǎn)生的最優(yōu)秀的民族,你們勸善戒惡,確信真主。”3:110穆斯林是順從真主意欲的特殊人群,使我們有趨向善良的秉性,本能地多干善功,對社會中的假惡丑現(xiàn)象感到厭惡,并自覺地去制止。
多干善功,不是一句抽象的空話,而應(yīng)付出具體行動來,做力所能力的事。如興教辦學(xué),賑災(zāi)濟貧、照顧孤寡,扶助殘疾等,并舉意一切都是為主道而工作,求主加倍賞賜行善者。
另外,我們還要愛憎分明,對社會公害與邪惡疾惡如仇,并堅持真理,在原則問題上決不讓步。堅決抵制社會上的罪惡與丑陋行為。如:舞廳、酒吧,淫穢娛樂,色情服務(wù),吸毒販毒、貪污受賄等,這些社會的丑惡現(xiàn)象,我們一定要立場鮮明,遠(yuǎn)離與信仰無關(guān)的活動,在有能力的情況下,還要制止他人干罪。
綜上所述,穆斯林使命有三,一要在教言教;二要為主道努力工作,做主喜人喜的合格穆斯林;三要勸善戒惡,發(fā)揮自己的作用,為社會和平、世界和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。我堅信,信仰真主遵從真主的一切命令,遠(yuǎn)離真主的一切禁止,完成真主給我們的使命。我想,這才是穆斯林應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。