在伊牧之先生《濟(jì)南伊斯蘭教研究史論》一文中見(jiàn)到對(duì)爺爺金子常、金家店清真道堂和哲含忍耶門(mén)宦的詳細(xì)介紹與公正評(píng)價(jià)，很受感動(dòng)，很有啟迪，引起了我的幾多回憶。
    爺爺是濟(jì)南伊斯蘭教界享有盛名的哈吉，著名阿訇、教長(zhǎng)、伊斯蘭教著述家，是馳名全國(guó)的伊斯蘭教學(xué)者，是濟(jì)南“清真道堂”的唯一傳人。在山東、河北、新疆、甘肅哲含忍耶傳播發(fā)展和北京齊化門(mén)外南中街上坡清真寺、南京石鼓路清真寺的哲含忍耶恢復(fù)振興中起到重要作用，是早期為數(shù)不多的留學(xué)埃及愛(ài)資哈爾大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生之一。
    爺爺離開(kāi)我們已經(jīng)４５年了，我卻仍然深刻牢記著他鮮活的形象和言談風(fēng)貌。爺爺時(shí)常戴著一頂類(lèi)似紅軍帽的灰色六角帽，身穿淺灰色褲褂。儀表堂堂，談吐自如，學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)多識(shí)廣，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，團(tuán)結(jié)仁愛(ài)。爺爺是非常值得敬仰愛(ài)戴的長(zhǎng)者，他是濟(jì)南伊斯蘭教界，特別是哲含忍耶門(mén)宦的一代宗師，深受廣大多斯塔尼的愛(ài)戴和仰慕。
    １９８１年，我出差路經(jīng)上海，在小桃園清真寺見(jiàn)到上海市伊協(xié)改維德主任，改老與我談起了爺爺，贊譽(yù)之聲不絕于口，改老當(dāng)年在上海伊斯蘭教師范就認(rèn)識(shí)爺爺，當(dāng)?shù)弥娓傅闹?、?jīng)書(shū)、照片、手跡等大都被“文革”浩劫損毀殆盡，并無(wú)留存時(shí)，改老痛惜得直拍手，可惜啊，太可惜了！子常精通中、英、阿文，著書(shū)立說(shuō)，學(xué)識(shí)淵博，出口成章，受人尊崇，現(xiàn)在也沒(méi)有幾個(gè)這樣的了。然后引我在小桃園清真寺的藏經(jīng)樓參觀、逗留、交談。簡(jiǎn)短的會(huì)面，親切的話語(yǔ)，為我留下了深刻的印象。改老已于２００１年５月２８日復(fù)命歸真，終年８６歲。
    吉林市拱北清真寺（即哲含忍耶第三代道統(tǒng)馬達(dá)天太爺陵墓寺）的李繼業(yè)阿訇曾不止一次地與我談起爺爺。李阿訇在西北曾得到過(guò)爺爺?shù)慕涕T(mén)言傳，談起爺爺，李阿訇顯得分外精神，他說(shuō)，金師傅的念法別具一格，發(fā)音準(zhǔn)確，聲音洪亮，人們從未聽(tīng)過(guò)這么好的念法。他為人和善仁義，對(duì)貧困者，毫不吝嗇，總是給以接濟(jì)，不是解囊面施就是派人送往家中。金師傅許多高深、創(chuàng)新的見(jiàn)解，讓人感悟深刻，耳目一新，真是不可多得的大“爾林”。
    去年１２月，我因公路經(jīng)甘肅，專(zhuān)程去了天水市臺(tái)子寺，這是爺爺曾做過(guò)阿訇和開(kāi)學(xué)老師的地方，也是爺爺于此含屈蒙冤的地方。我似乎要尋找爺爺魁偉的身影，覓求爺爺堅(jiān)實(shí)的腳印，聆聽(tīng)爺爺高亢嘹亮的頌經(jīng)聲，體會(huì)爺爺忠心愛(ài)國(guó)和虔誠(chéng)向主的一片深情。臺(tái)子寺的蘇永年阿訇和伊協(xié)的雷主任與我親切交談，一見(jiàn)如故，熱情有加。蘇阿訇精心地找出一本精裝的《宣化崗志》（甘肅人民出版社２００５年６月出版，馬國(guó)瑯主編），給我翻閱書(shū)里邊有關(guān)爺爺和臺(tái)子寺的記載。雷主任年齡大一些，他與我講述當(dāng)年?duì)敔斣谒吕锇l(fā)展教門(mén)，開(kāi)學(xué)講經(jīng)，談經(jīng)論道的一些軼事。爺爺在天水與其結(jié)交甚厚的有馬仲龍、穆子華等教友。眾多斯塔尼都對(duì)他的人品和博學(xué)無(wú)比欽佩和羨慕。曾有名人書(shū)贈(zèng)爺爺對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“心似金鏡道味宏深”，下聯(lián)為“志誠(chéng)無(wú)暇經(jīng)聲嘹亮”。足以見(jiàn)得爺爺在天水德高望重。臨別之前，蘇阿訇把他僅存的這本《宣化崗志》送給了我，并且在扉頁(yè)上題字——敬贈(zèng)：金子常阿訇長(zhǎng)孫金樹(shù)淇留念，蘇永年阿訇于２００５．１２．１１天水臺(tái)子寺。我們互道色蘭，握手告別。
    介紹和宣傳哲含忍耶門(mén)宦，融歷史、文學(xué)、宗教于一體的，可歌可泣的英雄史詩(shī)般的小說(shuō)《心靈史》的作者張承志老師于１９９７年去濟(jì)南土屋回民墓地為爺爺走墳，并于１９９７年１２月專(zhuān)程去新疆吐魯番黑山頭為金士毅祖太爺上墳，并把他在兩處珍貴的紀(jì)念照片送于我二姑母金衍蓮老師惠存。
    我的媽媽馬淑琴１９５７年去北京參加中國(guó)婦女第三次代表大會(huì)（是時(shí)媽媽是吉林省長(zhǎng)春市清真女寺教長(zhǎng)，省、市婦聯(lián)執(zhí)委，省青聯(lián)執(zhí)委，市政協(xié)常委）之前，在濟(jì)南受爺爺囑托，專(zhuān)門(mén)去北京大學(xué)探望馬堅(jiān)老師。當(dāng)時(shí)馬堅(jiān)教授是北京大學(xué)東方語(yǔ)言系主任，是爺爺３０年代留學(xué)埃及愛(ài)資哈爾大學(xué)的同窗好友。媽媽在北京會(huì)議之余，帶著爺爺寫(xiě)的信找到北京大學(xué)馬堅(jiān)老師的寓所，探望馬堅(jiān)老師并轉(zhuǎn)達(dá)爺爺?shù)膯?wèn)候。媽媽講，在馬家受到馬堅(jiān)夫婦極為熱情地接待，并且招待媽媽品嘗了北京傳統(tǒng)小吃炸醬面，還做了兩道菜。馬堅(jiān)老師詢(xún)問(wèn)了爺爺?shù)那闆r，讓媽媽捎信兒給爺爺，說(shuō)，子實(shí)（馬堅(jiān)的字）還是希望子常到北京來(lái)一同做學(xué)問(wèn)吧，國(guó)家需要人才啊。遺憾的是爺爺并沒(méi)有去北京，而是仍然回到了甘肅天水。次年（１９５８年）含冤天水，直到１９６０年獲釋回故鄉(xiāng)。１９６１年病逝于濟(jì)南家中。去年我在新疆了解到爺爺當(dāng)年未能去北京的主要原因是由于３０年代爺爺自上海伊斯蘭師范去埃及留學(xué)的時(shí)候，曾得益于哲含忍耶教門(mén)上的一些資助，受人之恩，定當(dāng)回報(bào)，更何況是教門(mén)上的援助呢。爺爺不忘舊，爺爺講誠(chéng)信，立志為哲含忍耶教門(mén)做貢獻(xiàn)，為發(fā)展中國(guó)的伊斯倆目教門(mén)做貢獻(xiàn)。
    爺爺在國(guó)外受到良好的教育，使他有了很多創(chuàng)新改革的思路和想法，在金家店清真道堂里，雖屬哲含忍耶門(mén)宦，仍與南大寺、北大寺的各位阿訇互相交往，經(jīng)常走動(dòng)，談經(jīng)論道之中，也不失在愛(ài)國(guó)、愛(ài)教前提下，提出一些具有前瞻性的改革理念。母親帶我回故鄉(xiāng)的時(shí)候，原本請(qǐng)爺爺為我做“遜奈提”，而爺爺卻領(lǐng)我到徐家花園的回民診所外科，做了割禮手術(shù)，可見(jiàn)爺爺?shù)男滤悸?、新想法于一斑?br />     我一生中見(jiàn)過(guò)爺爺共三次。第一次是我尚在懷抱中（即１９４６年），還不記事。第二次是我隨母親赴東北長(zhǎng)春女寺之后，１９５４年曾祖母歸真時(shí)，我母子從東北南下故鄉(xiāng)濟(jì)南奔喪，見(jiàn)過(guò)爺爺。那時(shí)，我才７、８歲，記得的事不多。第三次是１９５７年，我隨母親回故鄉(xiāng)省親，參加三姑母金衍珍婚禮。母親由濟(jì)南去北京開(kāi)會(huì)，參加國(guó)慶觀禮，把我放在濟(jì)南家中，爺爺帶衍祜伯伯從天水回故鄉(xiāng)也是為我三姑母的婚禮，那年我１１周歲，與爺爺見(jiàn)面多一些，還共同生活了一段日子，清楚地記得一些有趣的往事。這一年，母親“十•一”之后與當(dāng)時(shí)濟(jì)南市市中區(qū)的回族副區(qū)長(zhǎng)周文萍阿姨一同回到濟(jì)南，接我同回東北，由劉錫恩阿訇陪同在河北滄州、泊鎮(zhèn)逗留游墳，然后返回東北長(zhǎng)春女寺。
    到１９６１年底，再隨母親回故鄉(xiāng)奔喪，參加爺爺葬禮，這次并未見(jiàn)到爺爺?shù)幕蠲?。記得我母子趕回金家店家中，爺爺已“打整”完畢，正欲“閃面”之時(shí)。媽媽與親人們拿了手跪在爺爺身邊，嚎陶大哭。我抱著一袋小米跪在爺爺西側(cè)，跟著哭。印象中，很多送葬的人們匆匆忙忙的。含情流淚送走了爺爺。我暈暈忽忽的，隨波逐流。沒(méi)留下什么特別深刻的印象。爺爺喪事之后，祖母隨我母子到東北長(zhǎng)春住了些日子。這年我１５周歲，正是國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難階段?，F(xiàn)在想起來(lái)，令人感慨。
    爺爺留給我的印象是親切的、深刻的，雖說(shuō)曾三次面見(jiàn)爺爺，記憶最清楚的還是１９５７年在濟(jì)南的這次。下面除去“爺爺為我起名字”是發(fā)生于我才出生那年（１９４６年），“與爺爺照像”是１９５４年，其余的幾件事都是在１９５７年的初秋。
    爺爺為我起名字  爺爺是于１９４６年底離開(kāi)故鄉(xiāng)去新疆的，我出生在１９４６年農(nóng)歷二月廿八，還不滿周歲。聽(tīng)媽媽講，這年的春節(jié)，我尚未出生，父親已病逝歸真四個(gè)多月了。大年初一，正是人們互相拜年共祝團(tuán)圓的時(shí)候，而全家上下卻籠罩在一片灰色之中，沉浸在悲痛和憂傷當(dāng)中。金家店清真道堂的劉錫恩阿訇給爺爺?shù)懒藗€(gè)色倆目，做了個(gè)揖，給爺爺拜年。爺爺?shù)乃甲樱ㄎ腋赣H）之情，念子之痛被引發(fā)出來(lái)，老人家放聲大哭，弄得劉阿訇手足無(wú)措，金家老小都痛哭了起來(lái)。媽媽自然是更痛苦，更酸楚，更難受。兩個(gè)月后，我出生在金家店家里的西屋。
    媽媽講，爺爺為我取名字，可是費(fèi)了大勁了。認(rèn)真，仔細(xì)，引經(jīng)、據(jù)典。爺爺?shù)陌割^，擺滿了字典、辭典、書(shū)籍，桌面上擺了好多爺爺寫(xiě)好的字塊。爺爺?shù)南夘^小楷，鮮活立體，一個(gè)個(gè)字象是鼓出來(lái)一樣，凸凹感非常強(qiáng)。我父輩是“衍”字輩，我是“樹(shù)”字輩。名字的第三個(gè)字選擇了三點(diǎn)水的字。媽媽講，“水”澆“樹(shù)”，長(zhǎng)命百歲嘛。最后選定了“淇”字。我的名字——金樹(shù)淇。我初中時(shí)候，曾問(wèn)過(guò)媽媽?zhuān)沂巧綎|濟(jì)南人，山東的水很多，沂水、汶水……而淇水是河南的一條河，為什么偏偏選了河南的一條河，而不用山東的河呢？媽媽說(shuō)這就說(shuō)不清楚了，只是回憶說(shuō)，爺爺寫(xiě)了一大堆帶三點(diǎn)水的字，然后坐在椅子上，翻書(shū)、琢磨、起身踱步，再寫(xiě)，再想，用了好多天，才敲定用這個(gè)“淇”字。后來(lái)我問(wèn)過(guò)做教師的二姑母，也未得解。
    踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。多年的這個(gè)謎于偶然中破解了?！度嗣裾f(xié)報(bào)》上的一篇文章《瞻彼淇奧》使我理解了爺爺為我取名字的良苦用心。“淇水可不是一條尋常的河流啊。稍微熟悉一點(diǎn)《詩(shī)經(jīng)》的人，都知道這條著名的河。沒(méi)有長(zhǎng)江、黃河的奔涌、豪放，淇水卻有著藝術(shù)的浪漫與婉約。”“心靈中流淌多年的一條文學(xué)的河流，不經(jīng)意間就出現(xiàn)在眼前了。雖然沒(méi)有檜楫松舟，但只要看一眼悠悠淇水，禁不住的蒼茫古意油然而生。”《詩(shī)經(jīng)》《衛(wèi)風(fēng)》《淇奧》篇中有所描繪。我體會(huì)，這是爺爺用“淇”字寓意自己的孫輩要豐富文化知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)伊斯倆目教門(mén)的學(xué)習(xí)精神。不要虛度人生，要多有所為。當(dāng)然這就絕不是“淇”水澆“樹(shù)”木能長(zhǎng)命百歲那樣簡(jiǎn)單了，而是希望我輩要奮發(fā)向上，學(xué)有所成，富于文采，繼承先人事業(yè)才好。在這里，除了要感謝爺爺他老人家對(duì)孫輩的舐?tīng)僦闹?，也為自己一生中沒(méi)有什么作為而遺憾自疚。當(dāng)然更為爺爺為我取名字這件我輩中唯我獨(dú)享的待遇而自豪。
    與爺爺合影的珍貴照片使人難忘  這是在濟(jì)南的一家照像館拍照的。爺爺高興地?cái)堖^(guò)我來(lái)說(shuō)，來(lái)，咱們祖孫倆照一張。然后又開(kāi)玩笑地說(shuō)，背上槍?zhuān)褚稽c(diǎn)，新中國(guó)的小海軍?？墒堑米⒁?，槍別走火。要走了火，可不得了啊。接著是一陣爽朗的笑聲，笑得是那樣盡興和得意。把家里其他的人也都引得開(kāi)懷大笑。攝影師指揮著我們擺好位置，讓爺爺坐下來(lái)，我端槍站在爺爺右邊。攝影師拿著皮球快門(mén)，讓我們看著他，“好，準(zhǔn)備。小朋友再笑一笑。照。”咔喳一聲，留下了這張難忘的照片。我知道，這是我與爺爺唯一的一張合影。本來(lái)，我還應(yīng)該有一張與爺爺?shù)暮嫌?，可遺憾的是，由于我的哭鬧，竟未照成。１９４６年秋天，爺爺在告別親人告別家鄉(xiāng)即將西去新疆迪化（今烏魯木齊）之前，在金家店院內(nèi)家舍的北屋門(mén)前，拍照全家合影的時(shí)候，我剛七個(gè)多月，頭戴爺爺從國(guó)外給我買(mǎi)的紫紅色土爾其清真呢帽。爺爺從媽媽手中把我接過(guò)去抱起來(lái)，讓攝影師為我們祖孫倆人照一張照片留做紀(jì)念?？墒俏覅s哭個(gè)不停，不讓爺爺抱。怎么哄也不行，誰(shuí)哄也不行，就是不合作。后來(lái)媽媽把我接過(guò)來(lái)，抱了一會(huì)兒，才逐漸好一些，一會(huì)兒就不哭了。爺爺讓步了，這小東西，不讓爺爺抱。好吧，你們娘兒倆照吧。媽媽抱我這張照片，媽媽在笑，我卻沒(méi)笑，剛哭完嘛。爺爺一直珍藏著這張照片，照片背面是爺爺?shù)男忝佬】航饦?shù)淇，民國(guó)卅五年二月廿八，中午十二點(diǎn)半鐘生。此片是同年九月初五于濟(jì)舍。這一天，攝影師為我家留下了三張照片。一張是我曾祖母雷氏老人家的單人照片：一張是全家老小四輩十幾個(gè)人的合影：再一張就是媽媽抱我的這一張。這三張照片背景都是金家店家舍中北屋門(mén)前?，F(xiàn)在想起來(lái)，那是爺爺在西去新疆之前預(yù)先準(zhǔn)備好的親人照片，以便在思鄉(xiāng)念親時(shí)看一眼，聊以自慰的。有道是：家照抵萬(wàn)金啊。真后悔當(dāng)時(shí)為什么不讓爺爺抱我照像，以至于８年后我與爺爺?shù)倪@張合影就成了唯一的一張祖孫紀(jì)念照了。
    隨同爺爺看京劇是我一直記著的一件高興事  濟(jì)南的夏天讓人一想都要出汗。我與衍祜伯伯跟隨爺爺從家里走出來(lái)，下了城墻，走過(guò)后街（西青龍街）路口和徐家花園，沒(méi)多遠(yuǎn)就到了山東劇院。劇場(chǎng)里倒是不熱，挺涼快的。記得是濟(jì)南市的回族業(yè)余京劇團(tuán)表演的折子戲。二姑夫沙錚夫老師出演《宇宙鋒》中的皇帝，還有一位金炳文爺爺演另一折戲中的趙云，他好象前后飾演兩個(gè)角色，趙云的一身行頭加上插在頭后背上的四根旗是很重的，累得不得了，在演出前后，他都到爺爺?shù)淖慌赃?ldquo;拉呱”，講解劇情，指點(diǎn)給爺爺哪個(gè)人演的哪個(gè)角色，如何如何，等等。爺爺讓我稱(chēng)呼他金爺爺。我們隨爺爺坐在了前幾排，位置很好，看得也清楚，只是演出當(dāng)中，鑼鼓的聲音太大，震得慌。戲間，爺爺問(wèn)我，看過(guò)京劇沒(méi)有，我告訴爺爺在長(zhǎng)春隨媽媽開(kāi)會(huì)和年節(jié)當(dāng)中看過(guò)京劇、評(píng)劇。爺爺笑著說(shuō)，好，小小年紀(jì)就欣賞戲曲了，開(kāi)闊眼界，豐富知識(shí)啊。好啊。
    爺爺為我母子刻圖章  炎熱的濟(jì)南，一動(dòng)一身汗。我跟隨媽媽和爺爺走出家門(mén)順著城墻北行，一路上爺爺和媽媽領(lǐng)著我，邊走邊談，爺爺還不時(shí)地拿扇子扇一扇，并給我遮陽(yáng)光，經(jīng)過(guò)火柴廠，穿過(guò)共青團(tuán)路，來(lái)到普利門(mén)的一家圖章刊刻店。爺爺與店主商量著用什么料子，選什么字體。店主微笑著說(shuō)，這天熱更能顯示出水晶的涼爽，雖說(shuō)價(jià)錢(qián)貴一些，可也物有所值啊。說(shuō)著，遞上一塊水晶圖章料。爺爺拿了一塊反復(fù)地觀看，然后放在我臉上，問(wèn)我，涼不涼？我高興地回答，涼啊，真涼快，真好啊。爺爺選定了兩塊水晶料，讓店主選用篆體字，然后說(shuō)定了多少天后取，給我母子倆留下了這兩方名戳，也是爺爺給我們留下的永久紀(jì)念。我們母子倆人一直使用并珍貴地保存著。母親留下的《古蘭經(jīng)》等經(jīng)書(shū)和漢語(yǔ)書(shū)藉的扉頁(yè)上都是蓋的這方印章。我初中時(shí)，二舅馬寶璞為我刻了一塊牛角料的行書(shū)體圖章，加上篆字體比較難認(rèn)，媽媽讓我使用牛角章，把水晶章珍藏了起來(lái)。至今，見(jiàn)到圖章就想起當(dāng)年?duì)敔旐斂崾顬槲夷缸涌陶碌那榫?，?jiàn)到圖章就想起了親愛(ài)的爺爺。

    爺爺帶家人大明湖泛舟  我剛懂事的時(shí)候，媽媽就告訴我，我們金家在濟(jì)南西關(guān)桿石橋城墻頂上住，叫金家店，還有金家店清真寺（就是金家店清真道堂，原來(lái)向東走永長(zhǎng)街的門(mén)，后來(lái)就走通向城墻上的西門(mén)了），我們家有一大家子人，四世同堂啊。濟(jì)南有大明湖，趵突泉，千佛山，是全國(guó)聞名的地方。５７年回故鄉(xiāng)，總是問(wèn)媽媽去不去大明湖玩啊。終于爺爺要帶大家去大明湖了，而且要坐大船。初秋的大明湖天高氣爽，風(fēng)景宜人，荷花盛開(kāi)，滿園秋色，千佛山映襯遠(yuǎn)處，湖光山色，令人陶醉。爺爺租了一支大船，全家人上了船，游覽全湖，還有歷下亭、北極閣和湖畔岸邊的長(zhǎng)廊。船上有專(zhuān)人撐篙，沏有茶水，擺有瓜子、糖果，大家說(shuō)說(shuō)笑笑，無(wú)拘無(wú)束。船行于湖面上，涼風(fēng)吹來(lái)分外涼爽和愜意。堤岸上有叫賣(mài)蓮子的，爺爺給我們小孩買(mǎi)了蓮子吃，手拿蓮蓬，剝著蓮子，吃到嘴中，滑潤(rùn)嫩甜，鮮香爽口，十分好吃。爺爺給我講，蓮子在蓮蓬里，蓮蓬就是荷花開(kāi)過(guò)的果實(shí)，蓮蓬長(zhǎng)在荷花當(dāng)中，荷葉采下來(lái)可以做生鮮牛、羊肉和熟牛、羊肉的包裝，也可以煮荷葉蓮子粥，非常鮮美。蓮在水里的根，學(xué)名叫地下莖就是我們愛(ài)吃的藕，也叫蓮藕。蓮的一身都是寶啊，它都貢獻(xiàn)給了人們。我們做人也要做一個(gè)有利于人們的人。這一天，隨爺爺游湖觀景主要是學(xué)到了蓮的知識(shí)和做人的根本。以后我在初中語(yǔ)文課本學(xué)到的《愛(ài)蓮說(shuō)》對(duì)于“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚情操增加了許多感性認(rèn)識(shí)，這都得益于爺爺帶我們?cè)诖竺骱^荷覽景啊。至今，我對(duì)于荷、蓮、藕都有一份格外的喜歡。對(duì)于爺爺，更有一份深刻的懷念。
    爺爺教我人生道理  雖然我出生在濟(jì)南，但卻生長(zhǎng)在東北。早在１９５１年，我隨母親北上到吉林省長(zhǎng)春市清真女寺赴任，居住在長(zhǎng)春女寺中。故鄉(xiāng)的炎熱是真吃不消??！爺爺喜歡在躺椅上休息，竹子制做的躺椅，會(huì)給人一些涼意。爺爺也經(jīng)常與劉錫恩阿訇在陰涼地兒，有時(shí)端本經(jīng)，有時(shí)拿冊(cè)書(shū)，談經(jīng)論道，講今說(shuō)古，交流念《穆罕麥斯》、《麥達(dá)依?！泛?ldquo;干而麥來(lái)”頌經(jīng)時(shí)的語(yǔ)調(diào)，是怎么個(gè)“刀郎”（第一字讀正聲，第二字讀輕音，兒化音）。記得我在姥爺家也曾聽(tīng)到過(guò)姥爺與多斯塔尼劉爺爺互相切磋、交流，用什么“刀郎”念讀。所以很早我就知道“刀郎”是指頌經(jīng)的一種語(yǔ)調(diào)、腔調(diào)和一種韻律。現(xiàn)在流行歌手“新疆刀郎”和“西域刀郎”也是區(qū)別不同地區(qū)的不同唱法和腔調(diào)，正所謂“刀郎”不是人嘛。爺爺頌經(jīng)的“刀郎”可謂是洪亮高亢，字正腔圓，感人肺腑，扣人心弦，是真正體現(xiàn)了哲含忍耶的高念原則并反映出爺爺?shù)尿\(chéng)與希冀。
    一次在金家宅院中見(jiàn)到爺爺在讀翻譯小說(shuō)《好兵帥克》。我很驚奇，阿訇還讀小說(shuō)？爺爺似乎看出了我的疑慮，主動(dòng)與我搭話，并告訴我學(xué)習(xí)要廣一些，全一些，獲得的知識(shí)要廣博、系統(tǒng)。爺爺問(wèn)我看過(guò)這本小說(shuō)沒(méi)有？我告訴爺爺我看過(guò)兩部《好兵帥克》的翻譯電影，一部是真人演的，一部是動(dòng)畫(huà)片。小說(shuō)嘛，沒(méi)讀過(guò)。爺爺聽(tīng)了很高興，手拿書(shū)說(shuō)，帥克是個(gè)好兵，你呢，做學(xué)生，也要做個(gè)好學(xué)生。是吧？你要好好讀書(shū)，一是報(bào)效國(guó)家，一是要孝順，要孝順你媽。你媽不容易?。≌f(shuō)著，似乎爺爺眼睛里充滿了淚水。回東北后要給爺爺寫(xiě)信，要給濟(jì)南寫(xiě)信。這是你家?。∫院笪掖_實(shí)給家里永長(zhǎng)街２２９號(hào)（后改２５３號(hào)）經(jīng)常寫(xiě)信，寫(xiě)過(guò)很多封信，但卻沒(méi)有與爺爺通信，因?yàn)榈诙辏ǎ保梗担改辏敔斁驮谔m州會(huì)議上蒙冤受屈，雖１９６０年無(wú)罪釋放，但真正平反昭雪卻是１９８１年啦。
回憶與爺爺在一起的一些往事，心情久久不能平靜。爺爺對(duì)國(guó)家，對(duì)教門(mén)，對(duì)穆斯林群眾，對(duì)家中的親人，都是懷著一顆赤誠(chéng)之心，一片溫暖之情啊。虔誠(chéng)地祈禱真主襄助爺爺，提高他老人家的天堂品級(jí)。我會(huì)永遠(yuǎn)思念爺爺?shù)摹?/p>

◆金樹(shù)淇