水上節(jié)目開(kāi)演了好幾分鐘，我才知道詩(shī)人屈原的故鄉(xiāng)名字的由來(lái)。從“問(wèn)天地山”氣喘噓噓地下來(lái)，才知道有一個(gè)民間水上節(jié)目在等著我們觀看。而在結(jié)束龍舟游水后，才知道要攀登“問(wèn)天地山”。導(dǎo)游事先什么也沒(méi)有預(yù)告，這種懸念式游覽也算是一類(lèi)情致吧。

        當(dāng)我還神游在李白、杜甫等人對(duì)長(zhǎng)江三峽的贊美詩(shī)詞中，“在水一方”游船已開(kāi)始靠岸。大家呼啦啦下樓，沿著前面的人的背影走出船艙。有人招呼說(shuō)，趕緊拿出上船時(shí)發(fā)給大家的標(biāo)牌，用它來(lái)替換一件漂流衣。這個(gè)季節(jié)不可能在水上漂流吧？我心里暗想。仲秋時(shí)節(jié)，江水涼颼颼，我們一行中還有好幾位上了歲數(shù)的人呢！大家如數(shù)穿上明艷的橙色漂流衣，一個(gè)個(gè)身材“橫向”發(fā)展了不少。

        走下石階，看見(jiàn)岸邊有幾排已被隔離的水道，每條水道置放著了長(zhǎng)長(zhǎng)的五顏六色的小船，當(dāng)?shù)厝私兴?mdash;—龍舟。我原先在端午節(jié)從電視上看過(guò)龍舟表演，現(xiàn)在就要上龍舟游覽長(zhǎng)江之水，感覺(jué)很爽快。

        一行30多人分別登到三條龍舟上。我乘坐的龍舟剛坐滿，就有個(gè)人高喊著趕緊開(kāi)船，顯然是想跑在最前面，去拿“金牌”呢。我下意識(shí)地趕緊拿起劃槳，想使船游得更快，卻發(fā)現(xiàn)完全跟不上水速，難道都是其他人在使勁嗎？很快就明白了，龍舟是電動(dòng)的，每人身邊的劃槳只是個(gè)道具。東張西望，我們的龍舟果然跑在最前面，其他船正緊隨而來(lái)坐在船頭的當(dāng)?shù)貙?dǎo)游，請(qǐng)我們注意看高懸在石崖上的棺木，并附會(huì)一些古怪傳說(shuō)。我納悶的是，那些棺木是怎么掛上去的？古人中還真有點(diǎn)子高的。

        江水呈深綠色，兩岸蔥郁樹(shù)木的倒影加重了這種色彩。古人云，“仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水”，凡是有高山的地方，幾乎都有水。愛(ài)山愛(ài)水的人，想必都是仁者和智者的化身。群山相伴，龍舟自行，但愿此行沒(méi)有彼岸，樂(lè)然悠然，一直到永遠(yuǎn)。

        龍舟開(kāi)始減速并停駛。下船后，經(jīng)過(guò)幾排狹窄的石路，眼前出現(xiàn)了一大片用花花綠綠厚泡沫鋪就的水上通道。道口門(mén)廊前有個(gè)大筐，前面的每個(gè)人都從中取出一個(gè)安全頭罩，架到脖子上。漂流衣還在身上，戴上厚實(shí)的帽子，讓人感到一絲熱燥。

        在泡沫上走路，最大的感覺(jué)是搖晃，高一腳低一腳的。走了不到五百米，新鮮感沒(méi)有了，懊惱為什么要跟前面的人往前走呢，完全可以在剛才的石道上休歇嘛。開(kāi)始有點(diǎn)力不從心，但腳還是一晃一晃地往前走，還要走多遠(yuǎn)??？沒(méi)有答案，繼續(xù)走。在泡沫上走，遠(yuǎn)沒(méi)有坐在龍舟上舒服啊。要是不小心走偏了，還可能落水呢，當(dāng)然頭罩和漂流衣到時(shí)能起點(diǎn)作用。

        開(kāi)始拐彎了，但還是繼續(xù)走。這一段比起剛才那段，狹窄得多，幾乎只能見(jiàn)到“一線天”。繼續(xù)走，什么也不想。

        終于看到希望，因?yàn)榕菽返那懊嬉呀?jīng)過(guò)渡到山路。山路畢竟好走點(diǎn)。感到背后濕漉漉，緊沾在身上，想脫下漂流服，又怕受風(fēng)感冒，更不敢脫帽子，怕跌到水中。

        說(shuō)是山路，其實(shí)一排最多只能并行兩到三人。有的路其實(shí)就是鑲嵌在山崖上的小木板。風(fēng)險(xiǎn)隱患！我不由自主地抓住后面一位陌生游客的手。“實(shí)在對(duì)不住。”“沒(méi)關(guān)系，都是同學(xué)嘛。”“同學(xué)？”真不認(rèn)識(shí)。原來(lái)我們這次學(xué)術(shù)沙龍，法學(xué)、企管和經(jīng)濟(jì)學(xué)的同學(xué)一起參加，還有在校生。開(kāi)始拉著陌生同學(xué)大膽地往前走。

        “我老家就在湖北，你呢”？我問(wèn)道。

        “我是河南焦作的。”

        就這樣有一句沒(méi)一句地走了一段，感覺(jué)腳下的路比剛才的寬多了，我也開(kāi)始甩下“拐杖”，讓河南那位同學(xué)自己先走，別讓我這個(gè)“包袱”耽擱了他。

        汗越出越多，呼吸也更加緊湊，我停了下來(lái)。扶住欄桿，再看來(lái)時(shí)路。原來(lái)我們剛才踩的泡沫下面，是長(zhǎng)江水延伸到山崖的一條水縫，我相信此景只應(yīng)此地有。忽然發(fā)現(xiàn)前面好幾個(gè)人停下來(lái)往上看，一定有什么景觀。走過(guò)去，看到山石上寫(xiě)著三個(gè)字“問(wèn)神石”，在這塊石頭旁邊可能遇見(jiàn)神仙？當(dāng)然，只是可能而已。

簡(jiǎn)單休整后，腳步輕快了許多，加之下山路也好走。三步并作兩步，就到了安全頭罩還原處。背后濕透了的秋衫似乎已經(jīng)干了，感覺(jué)整個(gè)人清爽了許多，和蒸了一次桑拿，沒(méi)什么兩樣，從里到外的放松。

剛才攀爬的山，名叫“問(wèn)天地山”，取自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的《天問(wèn)》、《離騷》等名篇。最早知道屈原這個(gè)名字，是在小時(shí)候看了一部同名香港電影后，至今還記得其中優(yōu)雅的歌舞——《橘頌》。后來(lái)在武漢東湖的行吟閣，見(jiàn)過(guò)屈大夫的全身石像，今日湖北人仍把屈原視作自己人。再后來(lái)，知道屈原投汨羅江自殺，一度以為屈原是湖南人。因?yàn)楹焙秃蟽墒≡诠艜r(shí)候都屬于楚國(guó)的疆界。那屈原故里到底在什么地方呢？

從“問(wèn)天地山”下來(lái)后，我們一行坐在不同的龍舟上，觀看以屈原成長(zhǎng)經(jīng)歷為線索的水上情景屈原投江后，在當(dāng)時(shí)的通訊條件下，他家鄉(xiāng)人并不知道這個(gè)噩耗，只有姐姐夢(mèng)見(jiàn)他魂歸故里，所以屈原的家鄉(xiāng)被叫作“姊歸”，暗含姐姐呼喚屈原歸來(lái)之意。另一種解釋是，屈原在流放途中，忽然回到家中，他的姊姊聞?dòng)崥w來(lái)看他，勸道他要放寬胸懷，全鄉(xiāng)的人都希望屈原能聽(tīng)從勸道，因此取名“姊歸”。不管哪種解釋更合理，姊歸是屈原的老家，這點(diǎn)是沒(méi)有什么質(zhì)疑的。

千年之后的今天，屈原的家鄉(xiāng)人以水上情景劇為載體，以傾注真情的表演，傳承文明，重現(xiàn)當(dāng)年的一草一木，一塵一劫，可以說(shuō)是一種特殊的紀(jì)念吧。